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崔書波
孝子將祭,慮不可以不豫;比時物,不可以不備;中以治之。宮室既,墻屋既設,百物備,夫婦齊戒沐浴盛服奉承而進之,洞乎,屬屬乎,如勝,如將失之,其敬之心至也與!薦薦俎,序其禮樂,其百官,奉承而進。于是諭其志意,其恍惚以與神明交庶或饗之。“庶或之”,孝子之志也孝子之祭也,盡其而愨焉,盡其信而焉,盡其敬而敬焉盡其禮而不過失焉進退必敬,如親聽,則或使之也。孝之祭,可知也,其之也敬以詘,其進也敬以愉,其薦之敬以欲;退而立,將受命;已徹而退敬齊之色不絕于面孝子之祭也,立而詘,固也;進而不,疏也;薦而不欲不愛也;退立而不受命,敖也;已徹退,無敬齊之色,忘本也。如是而祭失之矣。孝子之有愛者,必有和氣;和氣者,必有愉色有愉色者,必有婉。孝子如執玉,如盈,洞洞屬屬然,弗勝,如將失之。威儼恪,非所以事也,成人之道也
沐嘉致
卒哭而諱。王父母兄弟,父叔父,姑姊妹。子與父同諱母之諱,宮中諱。妻之諱,不諸其側;與從祖昆弟同名則諱以喪冠者,雖三年之喪,可也既冠于次,入哭踴,三者三,出。大功之末,可以冠子,可嫁子。父,小功之末,可以冠,可以嫁子,可以取婦。己雖功,既卒哭,可以冠,取妻;殤之小功,則不可。凡弁绖,衰侈袂
東方冬卉
是月也,驅獸毋害五谷,毋田獵。農乃登麥,天子乃以彘嘗,先薦寢廟。是月也,聚畜百藥靡草死,麥秋至。斷薄刑,決小,出輕系。蠶事畢,后妃獻繭。收繭稅,以桑為均,貴賤長幼如,以給郊廟之服。是月也,天子酎,用禮樂
芮國都
張憑舉孝出都,負其才,謂必參時彥欲詣劉尹,鄉及同舉者共笑。張遂詣劉。洗濯料事,處下坐,唯通寒,神意不接。欲自發無端。之,長史諸賢清言。客主有通處,張乃遙末坐判之,言旨遠,足暢彼之懷,壹坐皆。真長延之上,清言彌日,留宿至曉。張,劉曰:“卿去,正當取卿詣撫軍。”張船,同侶問何宿?張笑而不。須臾,真長傳教覓張孝廉,同侶惋愕。同載詣撫軍。門,劉前進謂軍曰:“下官日為公得壹太博士妙選!”前,撫軍與之言,咨嗟稱善:“張憑勃窣理窟。”即用太常博士
段干康朋
君天下,曰天子朝諸侯,分職授政任,曰予一人。踐阼臨祀:內事曰孝王某,事曰嗣王某。臨諸侯畛于鬼神,曰有天王甫。崩,曰天王崩。,曰天子復矣。告喪曰天王登假。措之廟立之主,曰帝。天子除喪,曰予小子。生之,死亦名之
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