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提婆初至,為東第講阿毗曇。始發講坐裁半,僧彌便雲:都已曉。”即於坐分四有意道人更就余屋講。提婆講竟,東亭法岡道人曰:“弟子未解,阿彌那得已解所得雲何?”曰:“略全是,故當小未精耳。
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桓公在荊州,全欲以德江、漢,恥以威刑肅物。令受杖,正從朱衣上過。桓式少,從外來,雲:“向從閣過,見令史受杖,上捎雲根下拂地足。”意譏不著。桓雲:“我猶患其重。
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天子飯,九貝;諸侯七,大五,士三。士三月而葬,是月也哭;大夫三月而葬,五月而卒哭諸侯五月而葬,七月而卒哭。士虞,大夫五,諸侯七。諸侯使人,其次:含襚赗臨,皆同日而畢者也,其次如此也。卿大夫疾,問之無算;士一問之。君于卿大,比葬不食肉,比卒哭不舉樂;士,比殯不舉樂。升正柩,諸侯綍五百人,四綍,皆銜枚,司馬鐸,左八人,右八人,匠人執羽御柩。大夫之喪,其升正柩也,引者三百人,執鐸者左右各四人御柩以茅
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高貴鄉公,內外諠嘩。馬文王問侍中泰曰:“何以之?”泰雲:唯殺賈充,以天下。”文王:“可復下此?”對曰:“見其上,未見下。
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孔子曰:之死而致死之不仁而不可為;之死而致生,不知而不可也。是故,竹成用,瓦不成,木不成斫,瑟張而不平,笙備而不和,鐘磬而無簨虡其曰明器,神之也。
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王戎目山巨源:“璞玉渾金,人皆欽其寶莫知名其器。
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