　　子曰：“武王、周，其達孝矣乎！夫孝者善繼人之志，善述人之者也。春秋修其祖廟，其宗器，設其裳衣，薦時食。宗廟之禮，所以昭穆也。序爵，所以辨賤也。序事，所以辨賢。旅酬下為上，所以逮也。燕毛，所以序齒也踐其位，行其禮，奏其，敬其所尊，愛其所親事死如事生，事亡如事，孝之至也。郊社之禮所以事上帝也。宗廟之，所以祀乎其先也。明郊社之禮、禘嘗之義，國其如示諸掌乎！

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　　袂圜以應規；曲袷如矩以方；負繩及踝以應直；下齊如衡以應平。故規者，行舉手以容；負繩抱方者，以直其政，其義也。故《易》曰：坤，“二之動，直以方”也。下齊如衡者，以安志而平心也。五法施，故圣人服之。故規矩取其私，繩取其直，權衡取其平，先王貴之。故可以為文，可以武，可以擯相，可以治軍旅，且弗費，善衣之次也

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　　範豫章謂王荊州：“卿流俊望，真後來之秀。”王：“不有此舅，焉有此甥？

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　　劉尹每稱王長雲：“性至通，而然有節。

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