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虢良吉
冀州刺史楊淮二子喬與,俱總角為成器。淮與裴頠樂廣友善,遣見之。頠性弘,愛喬之有高韻,謂淮曰:喬當及卿,髦小減也。”廣清淳,愛髦之有神檢,謂淮:“喬自及卿,然髦尤精出”淮笑曰:“我二兒之優劣乃裴、樂之優劣。”論者評:以為喬雖高韻,而檢不匝樂言為得。然並為後出之俊
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大夫、去國:逾竟為壇位鄉國哭。素衣,裳,素冠,緣,鞮屨,冪,乘髦馬不蚤鬋。不食,不說人無罪;婦人當御。三月復服
拜丙辰
衛玠總時問樂令“”,樂雲“想”。衛曰“形神所不而夢,豈是邪?”樂雲“因也。未夢乘車入鼠,搗齏啖鐵,皆無想無故也。”衛“因”,經不得,遂成。樂聞,故駕為剖析之衛既小差。嘆曰:“此胸中當必無肓之疾!
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子云:“以事君,弟以長”,示民不也,故君子有不謀仕,唯卜日稱二君。喪三年,喪君三,示民不疑也父母在,不敢其身,不敢私財,示民有上也。故天子四之內無客禮,敢為主焉。故適其臣,升自階,即位于堂示民不敢有其也。父母在,獻不及車馬,民不敢專也。此坊民,民猶其親而貳其君子云:“禮之幣帛也,欲民先事而后祿也”先財而后禮則民利;無辭行情,則民爭故君子于有饋,弗能見則不其饋。《易》:“不耕獲,菑畬,兇。”此坊民,民猶祿而賤行。子:“君子不盡以遺民。”《》云:“彼有秉,此有不斂,伊寡婦之利”故君子仕則稼,田則不漁食時不力珍,夫不坐羊,士坐犬。《詩》:“采葑采菲無以下體,德莫違,及爾同。”以此坊民民猶忘義而爭,以亡其身
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許文思往顧和許,顧先在帳眠。許至,便徑就床角枕共語。而喚顧共行,顧乃命左右取枕上衣,易己體上所著。許笑曰:“乃復有行來衣乎?
脫酉
昔者周公朝諸侯于明之位:天子負斧依南鄉而;三公,中階之前,北面上。諸侯之位,阼階之東西面北上。諸伯之國,西之西,東面北上。諸子之,門東,北面東上。諸男國,門西,北面東上。九之國,東門之外,西面北。八蠻之國,南門之外,面東上。六戎之國,西門外,東面南上。五狄之國北門之外,南面東上。九之國,應門之外,北面東。四塞,世告至。此周公堂之位也。明堂也者,明侯之尊卑也
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