　　曾子問曰：取女，有吉日而死，如之何？”子曰：“婿齊衰吊，既葬而除之夫死亦如之。”子問曰：“喪有孤，廟有二主，與？”孔子曰：天無二日，土無王，嘗禘郊社，無二上。未知其禮也。昔者齊桓亟舉兵，作偽主行。及反，藏諸廟。廟有二主，桓公始也。喪之孤，則昔者衛(wèi)靈適魯，遭季桓子喪，衛(wèi)君請吊，公辭不得命，公主，客人吊。康立于門右，北面公揖讓升自東階西鄉(xiāng)；客升自西吊。公拜，興，；康子拜稽顙于，有司弗辯也。之二孤，自季康之過也。

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　　小斂，主人位于戶內(nèi)，主婦面，乃斂。卒斂主人馮之踴，主亦如之。主人袒髦，括發(fā)以麻，人髽，帶麻于房。徹帷，男女奉夷于堂，降拜：拜寄公國賓，大士拜卿大夫于位于士旁三拜；夫亦拜寄公夫人于上，大夫內(nèi)子士特拜，命婦泛拜賓于堂上。主人位，襲帶绖踴─母之喪，即位而，乃奠。吊者襲，加武帶绖，與人拾踴。君喪，人出木角，狄人壺，雍人出鼎，馬縣之，乃官代，大夫官代哭不壺，士代哭不以。君堂上二燭、二燭，大夫堂上燭、下二燭，士上一燭、下一燭賓出徹帷。哭尸堂上，主人在東，由外來者在西，諸婦南鄉(xiāng)。婦迎客送客不下堂下堂不哭；男子寢門見人不哭。無女主，則男主女賓于寢門內(nèi)；無男主，則女主男賓于阼階下。幼，則以衰抱之人為之拜；為后不在，則有爵者，無爵者人為之。在竟內(nèi)則俟之在竟外則殯葬可。喪有無后，無主

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　　張湛好於齋種松柏。時袁山出遊，每好令左作挽歌。時人謂張屋下陳屍，袁上行殯”

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　　陳留阮籍，譙國嵇，河內(nèi)山濤，三人年皆比，康年少亞之。預(yù)此者：沛國劉伶，陳留阮，河內(nèi)向秀，瑯邪王戎七人常集於竹林之下，意酣暢，故世謂“竹林賢。

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