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招景林
王丞相拜空,桓廷尉作髻、葛群、策,路邊窺之,曰:“人言阿超,阿龍故自。”不覺至臺。
曲昭雪
天下王,分地國,置都邑,設廟壇墠而祭,乃為親多少之數是故:王七廟,一一墠,曰廟,曰王廟,曰皇廟,曰顯廟,曰祖廟;皆月之。遠廟祧,有二,享嘗乃。去祧為,去壇為。壇墠,禱焉祭之無禱乃止去墠曰鬼諸侯立五,一壇一。曰考廟曰王考廟曰皇考廟皆月祭之顯考廟,考廟,享乃止。去為壇,去為墠。壇,有禱焉之,無禱止。去墠鬼。大夫三廟二壇曰考廟,王考廟,皇考廟,嘗乃止。考祖考無,有禱焉為壇祭之去壇為鬼適士二廟壇,曰考,曰王考,享嘗乃。皇考無,有禱焉為壇祭之去壇為鬼官師一廟曰考廟。考無廟而之,去王曰鬼。庶庶人無廟死曰鬼
曲庚戌
生財有大道生之者眾,食之寡,為之者疾,之者舒,則財恒矣。仁者以財發(fā),不仁者以身發(fā)。未有上好仁而不好義者也,未好義其事不終者,未有府庫財非財者也。孟獻子:“畜馬乘,不于雞豚;伐冰之,不畜牛羊;百之家,不畜聚斂臣。與其有聚斂臣,寧有盜臣。此謂國不以利為,以義為利也。國家而務財用者必自小人矣。彼善之,小人之使國家, 災害并至。雖有善者,亦如之何矣!此謂不以利為利,以為利也
曠飛
立權度量,考文章,改正朔易服色,殊徽號,異器械,別衣,此其所得與民變革者也。其不得變革者則有矣:親親也,尊尊,長長也,男女有別,此其不可與民變革者也
谷梁嘉云
戴公從東出謝太傅往看之。本輕戴,見但與琴書。戴既無吝,而談琴書愈妙謝悠然知其量
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