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軒轅文超
謝公作武司馬,屬生數(shù)十人於曹中郎趙悅。悅子以告武,宣武雲(yún)“且為用半”趙俄而悉之,曰:“安石在東山縉紳敦逼,不豫人事;今自鄉(xiāng)選,違之邪?
曾寶現(xiàn)
子夏喪其子而喪其。曾子吊之曰:“吾聞也:朋友喪明則哭之。曾子哭,子夏亦哭,曰“天乎!予之無(wú)罪也。曾子怒曰:“商,女何罪也?吾與女事夫子于泗之間,退而老于西河上,使西河之民疑女于子,爾罪一也;喪爾親使民未有聞焉,爾罪二;喪爾子,喪爾明,爾三也。而曰女何無(wú)罪與”子夏投其杖而拜曰:吾過(guò)矣!吾過(guò)矣!吾離而索居,亦已久矣。
萬(wàn)泉靈
六禮冠、昏、、祭、鄉(xiāng)相見。七:父子、弟、夫婦君臣、長(zhǎng)、朋友、客。八政飲食、衣、事為、別、度、、數(shù)、制
那拉增芳
曾子問(wèn)曰:將冠子,冠者至揖讓而入,聞齊大功之喪,如之?”孔子曰:“喪則廢,外喪則而不醴,徹饌而,即位而哭。如者未至,則廢。將冠子而未及期,而有齊衰、大、小功之喪,則喪服而冠。”“喪不改冠乎?”子曰:“天子賜侯大夫冕弁服于廟,歸設(shè)奠,服服,于斯乎有冠,無(wú)冠醴。父沒(méi)冠,則已冠掃地祭于禰;已祭,見伯父、叔父,后饗冠者。
邶語(yǔ)青
毋拔來(lái),毋報(bào)往,瀆神,毋循枉,毋測(cè)未。士依于德,游于藝;依于法,游于說(shuō)。毋訾服成器,毋身質(zhì)言語(yǔ)。語(yǔ)之美,穆穆皇皇;朝之美,濟(jì)濟(jì)翔翔;祭祀美,齊齊皇皇;車馬之,匪匪翼翼;鸞和之美肅肅雍雍。問(wèn)國(guó)君之子幼,長(zhǎng),則曰:“能從稷之事矣”;幼,則曰“能御”,“未能御”問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),曰:“能從樂(lè)人之事矣;幼,則曰:“能正于人”,未能正于樂(lè)人”問(wèn)士之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),則:“能耕矣”;幼,則:“能負(fù)薪”、“未能薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨堂上不趨,城上不趨。車不式;介者不拜
友從珍
父母之,既虞卒哭柱楣翦屏,翦不納;期小祥,居堊,寢有席;期而大祥,復(fù)寢;中月禫,禫而床
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