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庾稚恭與桓溫書稱“劉道生日夕在事大小殊快。義懷通樂(lè)既佳,且足作友,正良器,推此與君,同艱不者也。
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具父母、大父,衣純以繢;具父,衣純以青。如孤,衣純以素。純袂緣、純邊,廣各寸。
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王大將軍丞相書,稱楊曰:“世彥識(shí)理致,才隱明,既為國(guó)器,是楊侯淮之子位望殊為陵遲卿亦足與之處”
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顧長(zhǎng)康好起人形。欲圖荊州,殷曰:我形惡,不煩。”顧曰:“府正為眼爾。明點(diǎn)童子,飛拂其上,使如雲(yún)之蔽日。
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張季鷹縱任不拘,時(shí)人號(hào)江東步兵。或謂之曰:“卿乃縱適壹時(shí),獨(dú)不為身後名邪?答曰:“使我有身後名,不如時(shí)壹杯酒!
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凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮,殷人以食禮周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國(guó),七十養(yǎng)于,達(dá)于諸侯。八十拜君命,坐再至,瞽亦如之,九十者人受。五十異粻,六十宿肉七十二膳,八十常珍,九十食不違寢,膳飲從于游可也六十歲制,七十時(shí)制,八十制,九十日修,唯絞紟衾冒死而后制。五十始衰,六十肉不飽,七十非帛不暖,八非人不暖,九十雖得人不暖。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng)七十杖于國(guó),八十杖于朝,十者天子欲有問(wèn)焉,則就其以珍從。七十不俟朝,八十告存,九十日有秩。五十不力政,六十不與服戎,七十與賓客之事,八十齊喪之事及也。五十而爵,六十不親,七十致政;凡自七十以上唯衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆年,八十者一子不從政,九者其家不從政;瞽亦如之。父母在,子雖老不坐。有虞養(yǎng)國(guó)老于上庠,養(yǎng)庶老于下;夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,養(yǎng)老于西序;殷人養(yǎng)國(guó)老于右,養(yǎng)庶老于左學(xué);周人養(yǎng)國(guó)于東膠,養(yǎng)庶老于虞庠,虞在國(guó)之西郊。有虞氏皇而祭深衣而養(yǎng)老;夏后氏收而祭燕衣而養(yǎng)老;殷人冔而祭,衣而養(yǎng)老;周人冕而祭,玄而養(yǎng)老
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