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闕甲申
謝中郎在壽春敗臨奔走,猶求玉帖鐙太傅在軍,前後初無益之言。爾日猶雲:當今豈須煩此?
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若非飲食之,則布席,席間丈。主人跪正席客跪撫席而辭。徹重席,主人固。客踐席,乃坐主人不問,客不舉。將即席,容怍。兩手摳衣去尺。衣毋撥,足蹶
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元皇初見賀司空,及吳時事,問:“孫皓鋸截壹賀頭,是誰?”空未得言,元皇自憶曰“是賀劭。”司空流涕:“臣父遭遇無道,創痛深,無以仰答明詔。元皇愧慚,三日不出
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溫公初受劉司空使勸進,崔氏固駐之,嶠絕裾而去。迄崇貴,鄉品猶不過也。每爵皆詔
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主人無親受也。受立,授不坐。性之直者則有之矣。始而辭,曰:“辭矣”。即席,:“可矣”。排闔說屨于戶內,一人而已矣。有尊長在則否問品味曰:“子亟食于某乎?問道藝曰:“子習于某乎?”“子善于某乎?”不疑在躬,度民械,不愿于大家,不訾重。泛掃曰掃,掃席前曰拚;拚不以鬣。執箕膺鬛。不貳問。卜筮曰:“義與?志與?”義可問,志則否
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君子行禮,不求變俗。祀之禮,居喪之服,哭泣之,皆如其國之故,謹修其法審行之。去國三世,爵祿有于朝,出入有詔于國,若兄宗族猶存,則反告于宗后;國三世,爵祿無列于朝,出無詔于國,唯興之日,從新之法。君子已孤不更名。已暴貴,不為父作謚。居喪,葬,讀喪禮;既葬,讀祭禮喪復常,讀樂章
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