無敵真寂寞

詭秘檔案之追兇

　　世目殷中軍：“思緯淹通比羊叔子。

弱小王子對(duì)霸氣公主

　　山公與嵇、阮壹面，若金蘭。山妻韓氏，覺公二人異於常交，問公。公：“我當(dāng)年可以為友者，此二生耳！”妻曰：“負(fù)之妻亦親觀狐、趙，意欲之，可乎？”他日，二人，妻勸公止之宿，具酒肉夜穿墉以視之，達(dá)旦忘反公入曰：“二人何如？”曰：“君才致殊不如，正以識(shí)度相友耳。”公曰：伊輩亦常以我度為勝。

天上有間客棧

　　樂者，心之動(dòng)也；聲者樂之象也。文采節(jié)奏，聲之也。君子動(dòng)其本，樂其象，后治其飾。是故先鼓以警戒三步以見方，再始以著往，亂以飭歸。奮疾而不拔，極而不隱。獨(dú)樂其志，不厭其；備舉其道，不私其欲。是情見而義立，樂終而德尊。子以好善，小人以聽過。故：生民之道，樂為大焉。樂者施也；禮也者報(bào)也。樂，其所自生；而禮，反其所自。樂章德，禮報(bào)情反始也。謂大輅者，天子之車也。龍九旒，天子之旌也。青黑緣，天子之寶龜也。從之以牛之群，則所以贈(zèng)諸侯也。樂者，情之不可變者也。禮也，理之不可易者也。樂統(tǒng)同禮辨異，禮樂之說，管乎人矣。窮本知變，樂之情也；誠(chéng)去偽，禮之經(jīng)也。禮樂偩地之情，達(dá)神明之德，降興下之神，而凝是精粗之體，父子君臣之節(jié)。是故大人舉樂，則天地將為昭焉。天地合，陰陽(yáng)相得，煦嫗覆育萬，然后草木茂，區(qū)萌達(dá)，羽奮，角觡生，蟄蟲昭蘇，羽嫗伏，毛者孕鬻，胎生者不，而卵生者不殈，則樂之道焉耳。樂者，非謂黃鐘大呂歌干揚(yáng)也，樂之末節(jié)也，故者舞之。鋪筵席，陳尊俎，籩豆，以升降為禮者，禮之節(jié)也，故有司掌之。樂師辨聲詩(shī)，故北面而弦；宗祝辨宗廟之禮，故后尸；商祝辨喪禮，故后主人。是故德成上，藝成而下；行成而先，成而后。是故先王有上有下有先有后，然后可以有制于下也

女尊之在枝頭春風(fēng)相思

　　君子有三患：未之聞，弗得聞也；既聞之，患弗得也；既學(xué)之，患弗能行也。子有五恥：居其位，無其言君子恥之；有其言，無其行君子恥之；既得之而又失之君子恥之；地有余而民不足君子恥之；眾寡均而倍焉，子恥之

敢不敢像你說過那樣愛我

　　大夫私行出疆，必請(qǐng)。反必有獻(xiàn)。士私行出疆，必請(qǐng)；，必告。君勞之，則拜；問其，拜而后對(duì)。國(guó)君去其國(guó)，止曰：“奈何去社稷也！”大夫曰：“奈何去宗廟也！”士，：“奈何去墳?zāi)挂玻　眹?guó)君死稷，大夫死眾，士死制