　　王忱死，西鎮未定，朝貴人有望。時殷仲堪在門下，雖居機，資名輕小，人情未以方嶽相許晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為州。事定，詔未出。王珣問殷曰“陜西何故未有處分？”殷曰：已有人。”王歷問公卿，鹹雲“”。王自計才地必應在己，復問“非我邪？”殷曰：“亦似非。其夜詔出用殷。王語所親曰：“有黃門郎而受如此任？仲堪此舉是國之亡徵。

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　　是故古者天子之制，諸侯獻貢士于天子，天子試之于射。其容體比于禮，其節比于樂而中多者，得與于祭。其容體比于禮，其節不比于樂，而中者，不得與于祭。數與于祭而有慶；數不與于祭而君有讓。有慶而益地；數有讓而削地。曰：射者，射為諸侯也。是以侯君臣盡志于射，以習禮樂。君臣習禮樂而以流亡者，未之也

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　　始卒，主人啼，兄哭，婦人哭踴。既正尸子坐于東方，卿大夫父子姓立于東方，有司庶哭于堂下北面；夫人坐西方，內命婦姑姊妹子立于西方，外命婦率外哭于堂上北面。大夫之，主人坐于東方，主婦于西方，其有命夫命婦坐，無則皆立。士之喪主人父兄子姓皆坐于東，主婦姑姊妹子姓皆坐西方。凡哭尸于室者，人二手承衾而哭

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　　桓溫行經王敦墓邊過望之雲：“可兒！可兒！

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