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曾子問曰:“葬引至于,日有食之,則有變乎?且乎?”孔子曰:“昔者吾從聃助葬于巷黨,及堩,日有之,老聃曰:‘丘!止柩,道右,止哭以聽變。’既明而后行。曰:‘禮也。’反,而丘問之曰:‘夫柩不可反者也,日有食之,不知其之遲數,則豈如行哉?’老曰:‘諸侯朝天子,見日而,逮日而舍奠;大夫使,見而行,逮日而舍。夫柩不早,不暮宿。見星而行者,唯人與奔父母之喪者乎!日有之,安知其不見星也?且君行禮,不以人之親痁患。’聞諸老聃云。
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王子敬自稽經吳,聞顧疆有名園。先識主人,徑往家,值顧方集友酣燕。而王歷既畢,指麾惡,傍若無人顧勃然不堪曰“傲主人,非也;以貴驕人非道也。失此者,不足齒人傖耳!”便驅左右出門。王在輿上回轉,望左右移時不,然後令送箸外,怡然不屑
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學者有四失,教者必知。人之學也,或失則多,或則寡,或失則易,或失則止此四者,心之莫同也。知其,然后能救其失也。教也者長善而救其失者也
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卜筮不三,卜筮不襲。龜為卜策為筮,卜者,先圣王所以使民信日、敬鬼神畏法令也;以使民決嫌、定猶與也故曰:「疑筮之,則弗也;日而行,則必踐之
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孟昶未達時,家在京。嘗見王恭乘高輿,被鶴裘。於時微雪,昶於籬間之,嘆曰:“此真神仙中!
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襄陽羅友有大韻,少時多之癡。嘗伺人祠,欲乞食,往蚤,門未開。主人迎神出見,以非時,何得在此?答曰:“卿祠,欲乞壹頓食耳。”遂隱側。至曉,得食便退,了無怍。為人有記功,從桓宣武平蜀按行蜀城闕觀宇,內外道陌廣,植種果竹多少,皆默記之。宣武漂洲與簡文集,友亦預焉共道蜀中事,亦有所遺忘,友名列,曾無錯漏。宣武驗以蜀闕簿,皆如其言。坐者嘆服。公雲:“羅友詎減魏陽元!”為廣州刺史,當之鎮,刺史桓語令莫來宿。答曰:“民已有期。主人貧,或有酒饌之費,與甚有舊,請別日奉命。”征密遣人察之。至日,乃往荊州下書佐家,處之怡然,不異勝。在益州語兒雲:“我有五百食器。”家中大驚。其由來清而忽有此物,定是二百五十沓樏
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