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羊舌旭昇
大夫卜宅與葬日,有司衣、布衰、布帶,因喪屨,布冠不蕤。占者皮弁。如筮則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝。大夫之喪,既薦馬。薦馬,哭踴,出乃包奠而讀書(shū)。夫之喪,大宗人相,小宗人龜,卜人作龜。復(fù),諸侯以衣冕服,爵弁服,夫人稅衣狄,狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫以襢衣其余如士。復(fù)西上。大夫不絞,屬于池下。大夫附于士士不附于大夫,附于大夫之弟。無(wú)昆弟,則從其昭穆。王父母在,亦然。婦附于其之所附之妃,無(wú)妃。則亦從昭穆之妃。妾附于妾祖姑,妾祖姑則亦從其昭穆之妾。子附于王父則配;女子附于母,則不配。公子附于公子君薨,大子號(hào)稱(chēng)子,待猶君。
公西困頓
陳述為將軍掾,甚愛(ài)重。及亡郭璞往哭之甚哀,乃呼:“嗣祖,知非福!”而大將軍作,如其所言
何攝提格
王恭隨在會(huì)稽,王自都來(lái)拜墓恭暫往墓下之,二人素,遂十余日還。父問(wèn)恭“何故多日”對(duì)曰:“阿大語(yǔ),蟬不得歸。”語(yǔ)之曰:“阿大非爾之。”終乖愛(ài),果如其言
郟念芹
支道問(wèn)孫興公“君何如掾?”孫:“高情致,弟子已服膺;吟壹詠,將北面。
碩馨香
子曰:“慎聽(tīng)之!女三人,吾語(yǔ)女:禮猶有九焉,大饗四焉。茍知此矣,雖在畎畝之事之,圣人已。兩君相見(jiàn),揖而入門(mén),入門(mén)而縣興;揖讓而堂,升堂而樂(lè)闋。下管《象》《武》,《夏》、《龠》序興陳其薦俎,序其禮樂(lè),備其百。如此,而后君子知仁焉。行規(guī),還中矩,和鸞中采齊,客以雍,徹以振羽。是故,君子物而不在禮矣。入門(mén)而金作,情也。升歌《清廟》,示德也下而管《象》,示事也。是故之君子,不必親相與言也,以樂(lè)相示而已。
尉遲瑞珺
王子敬數(shù)歲,嘗看諸門(mén)生樗。見(jiàn)有勝負(fù),因:“南風(fēng)不競(jìng)。門(mén)生輩輕其小兒迺曰:“此郎亦中窺豹,時(shí)見(jiàn)壹。”子敬瞋目曰“遠(yuǎn)慚荀奉倩,愧劉真長(zhǎng)!”遂衣而去
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