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　　主人酬介入，升歌三終主人獻(xiàn)之；笙三終，主人獻(xiàn)；間歌三終，樂(lè)三終，工告備，遂出。一揚(yáng)觶，乃立司焉，知其能和而不流也

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　　故禮之教化也微其止邪也于未形，使日徙善遠(yuǎn)罪而不自知。是以先王隆之也。易》曰：“君子慎始差若毫厘，繆以千里”此之謂也

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　　子曰：“素隱行怪，世有述焉，吾弗為之矣。子遵道而行，半涂而廢，弗能已矣。君子依乎中庸遁世不見知而不悔，唯圣能之。

總裁還在體內(nèi)坐著吃飯

　　為人子者：父母存冠衣不純素。孤子當(dāng)室冠衣不純采

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　　有問(wèn)秀才：“舊姓何如？”答曰“吳府君聖王之老，明時(shí)之俊乂。朱長(zhǎng)理物之至德，清之高望。嚴(yán)仲弼九之鳴鶴，空谷之白。顧彥先八音之琴，五色之龍章。張伯歲寒之茂松，幽之逸光。陸士衡、龍鴻鵠之裴回，懸之待槌。凡此諸君以洪筆為鉏耒，以劄為良田。以玄默稼穡，以義理為豐。以談?wù)摓橛⑷A，忠恕為珍寶。著文為錦繡，蘊(yùn)五經(jīng)為帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行義為室宇，修道德廣宅。