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陳留阮籍,譙國康,河內山濤,三人皆相比,康年少亞之預此契者:沛國劉伶陳留阮鹹,河內向秀瑯邪王戎。七人常集竹林之下,肆意酣暢故世謂“竹林七賢。
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顧長康作荊州佐,請假東。爾時例不布颿,顧苦求,乃得發。至冢,遭風大敗作箋與殷雲:地名破冢,真冢而出。行人穩,布颿無恙”
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趙文子與叔譽乎九原。文子曰:死者如可作也,吾與歸?”叔譽曰:其陽處父乎?”文曰:“行并植于晉,不沒其身,其知足稱也?!薄捌渚?乎?”文子曰:“利不顧其君,其仁足稱也。我則隨武乎,利其君不忘其,謀其身不遺其友”
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《禮》曰:君子抱孫不抱子」此言孫可以為父尸,子不可以父尸。為君尸者大夫士見之,則之。君知所以為者,則自下之,必式。乘必以幾
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阮宣子令聞,太尉夷甫見而問:“老、莊聖教同異?對曰:“將同?”太尉其言,辟之掾。世謂“語掾”。衛嘲之曰:“言可辟,何於三?”宣曰:“茍是下人望,亦無言而辟,何假壹?”相與為友
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天子之六工:曰土工、金工石工、木工、獸工、草工,典制材。五官致貢,曰享
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