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兆柔兆
君賜車馬,以拜賜;衣服,以拜賜;君未有,弗敢即乘服也君賜,稽首,據致諸地;酒肉之,弗再拜。凡賜君子與小人不同。凡獻于君,大使宰,士親,皆拜稽首送之。膳君,有葷桃茢,大夫去茢,于士葷,皆造于膳宰大夫不親拜,為之答己也。大夫賜而退,士待諾退,又拜,弗答。大夫親賜士,拜受,又拜于其。衣服,弗服以。敵者不在,拜其室。凡于尊者獻,而弗敢以聞士于大夫不承賀下大夫于上大夫賀。親在,行禮人稱父,人或賜,則稱父拜之。不盛,服不充,大裘不裼,乘路不式
晏儀
鄉人、、君子,尊房戶之間,主共之也。有玄酒,貴質也。羞出東房,主人之也。洗當榮,主人之以自潔,而事賓也
仲睿敏
子張問曰:“《書》云‘高宗三年不言,言乃歡。有諸?”仲尼曰:“胡為其然也?古者天子崩,王世子于冢宰三年。
徭己未
父母有疾,冠者不櫛,行翔,言不惰,琴瑟不御,食肉至變味,飲酒不至變貌,笑不矧,怒不至詈。疾止復故
仲孫煥煥
子夏曰:“五至既得而聞矣,敢問何謂三無?”孔子曰“無聲之樂,無體之禮,無服喪,此之謂三無。”子夏曰:三無既得略而聞之矣,敢問何近之?”孔子曰:“‘夙夜其宥密’,無聲之樂也。‘威儀逮,不可選也’,無體之禮也‘凡民有喪,匍匐救之’,無之喪也。
祁尋文
簡文崩,孝年十余歲立,至不臨。左右啟“常應臨”。帝曰“哀至則哭,何之有!
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