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司空春峰
世子之記曰:朝夕至于大之門外,問于內豎曰:“今日否何如?”內豎曰:“今日安”世子乃有喜色。其有不安節則內豎以告世子,世子色憂不容。內豎言“復初”,然后亦初。朝夕之食上,世子必在,寒暖之節。食下,問所膳羞。知所進,以命膳宰,然后退。內豎言“疾”,則世子親齊玄養。膳宰之饌,必敬視之;疾藥,必親嘗之。嘗饌善,則世亦能食;嘗饌寡,世子亦不能;以至于復初,然后亦復
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孔子曰:“臧文仲安知!夏父弗綦逆祀,而弗止也燔柴于奧,夫奧者,老婦之也,盛于盆,尊于瓶。禮也,猶體也。體不備,君子謂不成人。設之不當,猶不備。
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殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻,謂是牛鬥。孝武不知是殷公,仲堪“有壹殷,病如此不?”仲流涕而起曰:“臣進退唯谷。
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南郡龐士元聞司馬操在潁川,故二千裏候。至,遇德操采桑,士從車中謂曰:“吾聞丈處世,當帶金佩紫,焉屈洪流之量,而執絲婦事?!钡虏僭唬骸白忧?車,子適知邪徑之速,慮失道之迷。昔伯成耦,不慕諸侯之榮;原憲樞,不易有官之宅。何坐則華屋,行則肥馬,女數十,然後為奇。此許、父所以慷慨,夷、所以長嘆。雖有竊秦之,千駟之富,不足貴也”士元曰:“仆生出邊,寡見大義。若不壹叩鐘,伐雷鼓,則不識其響也。
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子言之曰:“世雖有作者,虞帝可及也已矣。君天,生無私,死不厚子;子民如父母,憯怛之愛,有忠利教;親而尊,安而,威而愛,富而有,惠而能散;其君尊仁畏義,恥費輕,忠而不犯,義而,文而靜,寬而有?!陡π獭吩唬骸?威惟威,德明惟明’非虞帝其孰能如乎?”子言之:“君先資其言,拜自其身,以成其信。故君有責于其臣,有死于其言。故其祿不誣,其受罪益?!弊釉唬骸笆戮?言入則望大利,小入則望小利;故君不以小言受大祿,以大言受小祿?!?》曰:‘不家食,?!弊釉唬骸笆?不下達,不尚辭,其人弗自。小雅曰‘靖共爾位,正直與;神之聽之,式以女?!弊釉唬?事君遠而諫,則諂;近而不諫,則尸也。”子曰:“邇守和,宰正百官,臣慮四方?!弊釉?“事君欲諫不欲陳《詩》云:‘心乎矣,瑕不謂矣;中藏之,何日忘之。”子曰:“事君難而易退,則位有序易進而難退則亂也故君子三揖而進,辭而退,以遠亂也”子曰:“事君三而不出竟,則利祿;人雖曰不要,吾信也?!弊釉唬骸?君慎始而敬終?!?曰:“事君可貴可,可富可貧,可生殺,而不可使為亂”子曰:“事君,旅不辟難,朝廷不賤;處其位而不履事則亂也。故君使臣得志,則慎慮而之;否,則孰慮而之。終事而退,臣厚也。《易》曰:不事王侯,高尚其。’”子曰:“唯子受命于天,士受于君。故君命順則有順命;君命逆則有逆命?!对姟吩?‘鵲之姜姜,鶉之賁;人之無良,我為君?!?
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阮宣子常步行,以百掛杖頭,至酒店,便獨酣。雖當世貴盛,不肯詣也
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