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費莫山嶺 927萬字 509906人讀過 連載

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　　子言之：“仁有數，義有短小大。中心憯怛，愛人之仁；率法而強之，資仁者也。《》云：‘豐水有芑，武王豈不！詒厥孫謀，以燕翼子，武王哉！’數世之仁也。國風曰：我今不閱，皇恤我后。’終身仁也。”子曰：“仁之為器重其為道遠，舉者莫能勝也，行莫能致也，取數多者仁也；夫于仁者不亦難乎？是故君子以度人，則難為人；以人望人，賢者可知已矣。”子曰：“中安仁者，天下一人而已矣。大曰：‘德輶如毛，民鮮克舉之我儀圖之，惟仲山甫舉之，愛助之。’”小雅曰：“高山仰，景行行止。”子曰：“《詩之好仁如此；鄉道而行，中道廢，忘身之老也，不知年數之足，俛焉日有孳孳，斃而后已”子曰：“仁之難成久矣！人失其所好；故仁者之過易辭也”子曰：“恭近禮，儉近仁，近情，敬讓以行此，雖有過，不甚矣。夫恭寡過，情可信，易容也；以此失之者，不亦鮮？《詩》曰：‘溫溫恭人，惟之基。’”子曰：“仁之難成矣，惟君子能之。是故君子不其所能者病人，不以人之所不者愧人。是故圣人之制行也，制以己，使民有所勸勉愧恥，行其言。禮以節之，信以結之容貌以文之，衣服以移之，朋以極之，欲民之有壹也。小雅：‘不愧于人，不畏于天。’故君子服其服，則文以君子之；有其容，則文以君子之辭；其辭，則實以君子之德。是故子恥服其服而無其容，恥有其而無其辭，恥有其辭而無其德恥有其德而無其行。是故君子绖則有哀色；端冕則有敬色；胄則有不可辱之色。《詩》云‘惟鵜在梁，不濡其翼；彼記子，不稱其服。’

　　君子之道，辟如行必自邇，辟如登高必自。《詩》曰：“妻子好，如鼓瑟琴。兄弟既翕和樂且耽。宜爾室家，爾妻帑。”子曰：“父其順矣乎！

　　有子問于曾曰：“問喪于夫乎？”曰：“聞矣：喪欲速貧，欲速朽。”有子：“是非君子之也。”曾子曰：參也聞諸夫子也”有子又曰：“非君子之言也。曾子曰：“參也子游聞之。”有曰：“然，然則子有為言之也。曾子以斯言告于游。子游曰：“哉，有子之言似子也。昔者夫子于宋，見桓司馬為石槨，三年而成。夫子曰：‘是其靡也，死不速朽之愈也。’之欲速朽，為桓馬言之也。南宮叔反，必載寶而。夫子曰：‘若其貨也，喪不如貧之愈也。’喪欲速貧，為敬叔之也。”曾子以游之言告于有子有子曰：“然，固曰：非夫子之也。”曾子曰：子何以知之？”子曰：“夫子制中都，四寸之棺五寸之槨，以斯不欲速朽也。昔夫子失魯司寇，之荊，蓋先之以夏，又申之以冉，以斯知不欲速也。

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標簽：陷入昏迷、小受是鬼、陷入怪圈里

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最新章節： 第365章 陷入昏迷（2025-03-16）

更新時間：2025-03-16