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曾子問曰:葬引至于堩,日食之,則有變乎且不乎?”孔子:“昔者吾從老助葬于巷黨,及,日有食之,老曰:‘丘!止柩就道右,止哭以變?!让鞣炊?行。曰:‘禮也’反葬,而丘問曰:‘夫柩不可反者也,日有食,不知其已之遲,則豈如行哉?老聃曰:‘諸侯天子,見日而行逮日而舍奠;大使,見日而行,日而舍。夫柩不出,不暮宿。見而行者,唯罪人奔父母之喪者乎日有食之,安知不見星也?且君行禮,不以人之痁患?!崧勚T聃云。
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王忱死,西鎮定,朝貴人人有望時殷仲堪在門下,居機要,資名輕小人情未以方嶽相許晉孝武欲拔親近腹,遂以殷為荊州。定,詔未出。王珣殷曰:“陜西何故有處分?”殷曰:已有人。”王歷問卿,鹹雲“非”。自計才地必應在己復問:“非我邪?殷曰:“亦似非。其夜詔出用殷。王所親曰:“豈有黃郎而受如此任?仲此舉迺是國之亡徵”
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石崇廁,常有余婢侍列,皆麗服飾。置甲煎粉、沈汁之屬,無不畢備又與新衣箸令出,多羞不能如廁。王將軍往,脫故衣,新衣,神色傲然。婢相謂曰:“此客能作賊。
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裴散娶王太尉?;獒崛?,諸婿大,當時名,王、裴弟悉集。子玄在坐挑與裴談子玄才甚贍,始數未快。郭張甚盛,徐理前語理致甚微四坐咨嗟快。王亦為奇,謂人曰:“輩勿為爾將受困寡女婿!
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昏禮者,將合二之好,上以事宗廟,下以繼后世也。故君重之。是以昏禮納采問名、納吉、納征、期,皆主人筵幾于廟而拜迎于門外,入,讓而升,聽命于廟,以敬慎重正昏禮也
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庾亮兒遭蘇峻難遇。諸葛道明女為庾兒婦既寡,將改適,與亮書之。亮答曰:“賢女尚,故其宜也。感念亡兒若在初沒。
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