　　喪食雖必充饑，饑廢事，非禮；飽而忘哀亦非禮也。不明，聽不，行不正，知哀，君子之。故有疾酒食肉，五不致毀，六不毀，七十酒食肉，皆疑死。有服人召之食，往。大功以，既葬，適，人食之，黨也食之，其黨弗食也功衰食菜果飲水漿，無酪。不能食，鹽酪可也孔子曰：“有瘍則浴，有創(chuàng)則沐，則飲酒食肉毀瘠為病，子弗為也。而死，君子之無子。

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宗政朝宇

　　歲旱，穆公召縣子而問然曰：“天久不雨，吾欲暴尫而若？”曰：“天久不雨，而暴之疾子，虐，毋乃不可與！”然則吾欲暴巫而奚若？”曰：天則不雨，而望之愚婦人，于求之，毋乃已疏乎！”“徙市奚若？”曰：“天子崩，巷市日；諸侯薨，巷市三日。為之市，不亦可乎！”孔子曰：“人之祔也，離之；魯人之祔也合之，善夫！

　　曾子問曰：“諸侯旅見天，入門，不得終禮，廢者幾？孔子曰：“四。”請問之。曰“大廟火，日食，后之喪，雨服失容，則廢。如諸侯皆在而食，則從天子救日，各以其方與其兵。大廟火，則從天子救，不以方色與兵。”曾子問曰“諸侯相見，揖讓入門，不得禮，廢者幾？”孔子曰：“六”請問之。曰：“天子崩，大火，日食，后夫人之喪，雨沾失容，則廢。”曾子問曰：“子嘗禘郊社五祀之祭，簠簋既，天子崩，后之喪，如之何？孔子曰：“廢。”曾子問曰：當祭而日食，太廟火，其祭也之何？”孔子曰：“接祭而已。如牲至，未殺，則廢。天子，未殯，五祀之祭不行；既殯祭，其祭也，尸入，三飯不侑酳不酢而已矣。自啟至于反哭五祀之祭不行；已葬而祭，祝獻而已。”曾子問曰：“諸侯祭社稷，俎豆既陳，聞天子崩后之喪、君薨、夫人之喪，如何？”孔子曰：“廢。自薨比于殯，自啟至于反哭，奉帥天。”曾子問曰：“大夫之祭，俎既陳，籩豆既設，不得成禮廢者幾？”孔子曰：“九。”問之。曰：“天子崩、后之喪君薨、夫人之喪、君之大廟火日食、三年之喪、齊衰、大功皆廢。外喪自齊衰以下，行也其齊衰之祭也，尸入，三飯不，酳不酢而已矣；大功酢而已；小功、緦，室中之事而已矣士之所以異者，緦不祭，所祭死者無服則祭。

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歐恩

　　凡祭，有其廢之莫敢舉也，其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭，名曰淫祀。淫祀無福。天子以牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，以羊豕。支子不祭，祭必告于宗。

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山戊午

　　殷覬病困，看人政見半面。荊州興晉陽之甲，往與覬別，涕，屬以消息所患。覬答曰：“我自當差，正憂汝患耳！

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