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依土 419萬(wàn)字 804608人讀過(guò) 連載

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　　王緒數(shù)讒殷荊州王國(guó)寶，殷甚患之，術(shù)於王東亭。曰：“但數(shù)詣王緒，往輒屏，因論它事，如此，二王之好離矣。”殷之。國(guó)寶見(jiàn)王緒問(wèn)曰“比與仲堪屏人何所？”緒雲(yún)：“故是常來(lái)，無(wú)它所論。”國(guó)謂緒於己有隱，果情日疏，讒言以息

　　子云：“以事君，弟以長(zhǎng)”，示民不也，故君子有不謀仕，唯卜日稱二君。喪三年，喪君三，示民不疑也父母在，不敢其身，不敢私財(cái)，示民有上也。故天子四之內(nèi)無(wú)客禮，敢為主焉。故適其臣，升自階，即位于堂示民不敢有其也。父母在，獻(xiàn)不及車馬，民不敢專也。此坊民，民猶其親而貳其君子云：“禮之幣帛也，欲民先事而后祿也”先財(cái)而后禮則民利；無(wú)辭行情，則民爭(zhēng)故君子于有饋，弗能見(jiàn)則不其饋。《易》：“不耕獲，菑畬，兇。”此坊民，民猶祿而賤行。子：“君子不盡以遺民。”《》云：“彼有秉，此有不斂，伊寡婦之利”故君子仕則稼，田則不漁食時(shí)不力珍，夫不坐羊，士坐犬。《詩(shī)》：“采葑采菲無(wú)以下體，德莫違，及爾同。”以此坊民民猶忘義而爭(zhēng)，以亡其身

標(biāo)簽：廢柴四小姐、芙蓉鎮(zhèn)、父母被抓走

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