　　大夫，當事而，則辭焉吊于人，日不樂。人不越疆吊人。行之日不飲食肉焉。于葬者必引，若從及壙，皆紼。喪，吊之，必拜者，雖友州里舍可也。吊：“寡君事。”主曰：“臨”君遇柩路，必使吊之。大之喪，庶不受吊。之昆弟為后者死，之適室，為主，袒哭踴，夫門右，使立于門外來者，狎入哭；父，哭于妻室；非為后者。哭異室。有，聞遠兄之喪，哭側室；無室，哭于內之右；國，則往之

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　　子云：“君子弛其親過，而敬其美。”《論語曰：“三年無改于父之道可謂孝矣。”高宗云：“年其惟不言，言乃讙。”云：“從命不忿，微諫不，勞而不怨，可謂孝矣。《詩》云：“孝子不匱。子云：“睦于父母之黨，謂孝矣。故君子因睦以合。”《詩》云：“此令兄，綽綽有裕；不令兄弟，相為愈。

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　　孟萬年及少孤，居武昌新縣。萬年遊，有盛名當世少孤未嘗出，邑人士思欲見，乃遣信報少，雲“兄病篤。狼狽至都。賢見之者，莫嗟重，因相謂：“少孤如此萬年可死。

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　　易服者何？為易輕者。斬衰之喪，既虞卒哭，齊衰之喪，輕者包，重者。既練，遭大功之喪，麻重。齊衰之喪，既虞卒哭遭大功之喪，麻葛兼服之斬衰之葛，與齊衰之麻同齊衰之葛，與大功之麻同大功之葛，與小功之麻同小功之葛，與緦之麻同，同則兼服之。兼服之服重，則易輕者也

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