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呼延山梅
曾子問(wèn):“親迎,在涂,而婿父母死,如何?”孔子:“女改服深衣,縞總趨喪。女在,而女之父死,則女反”“如婿親,女未至,有齊衰大功喪,則如之?”孔子曰“男不入,服于外次;入,改服于次;然后即而哭。”曾問(wèn)曰:“除則不復(fù)昏禮?”孔子曰“祭,過(guò)時(shí)祭,禮也;何反于初?孔子曰:“女之家,三不息燭,思離也。取婦家,三日不樂(lè),思嗣親。三月而廟,稱來(lái)婦也擇日而祭于,成婦之義。”曾子問(wèn):“女未廟而死,則如何?”孔子:“不遷于,不祔于皇,婿不杖、菲、不次,葬于女氏之,示未成婦。
百里戊午
王安豐婦,常卿安。安豐曰:“婦人卿婿於禮為不敬,後勿復(fù)爾”婦曰:“親卿愛(ài)卿,以卿卿;我不卿卿,誰(shuí)卿卿?”遂恒聽(tīng)之
百里子
水潦降,不獻(xiàn)魚(yú),獻(xiàn)鳥(niǎo)者拂其首,畜者則勿拂也。獻(xiàn)車(chē)馬執(zhí)策綏,獻(xiàn)甲者執(zhí)胄獻(xiàn)杖者執(zhí)末。獻(xiàn)民虜操右袂。獻(xiàn)粟者執(zhí)右,獻(xiàn)米者操量鼓。獻(xiàn)食者操醬齊。獻(xiàn)田宅操書(shū)致
淦昭陽(yáng)
賤不誄貴幼不誄長(zhǎng),禮。唯天子,稱以誄之。諸侯誄,非禮也
碧魯艷蘋(píng)
子曰:“舜其大知也與!舜問(wèn)而好察邇言,隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)兩端,用其中于民,其斯以為舜!
衛(wèi)安雁
陳干昔寢疾,其兄弟,而命其子已曰:“如我死,必大為我棺,使吾婢子夾我。”陳干死,其子曰:“以葬,非禮也,況又棺乎?”弗果殺
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