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司寇淞
王平子邁世有俊才,少所推。每聞衛玠言,輒嘆息絕倒
妘睿文
凡侍坐于大司成者,遠近三席,可以問。終則負墻,列未盡,不問。凡學,春官釋奠其先師,秋冬亦如之。凡始立者,必釋奠于先圣先師;及行,必以幣。凡釋奠者,必有合,有國故則否。凡大合樂,必養老。凡語于郊者,必取賢斂焉。或以德進,或以事舉,或言揚。曲藝皆誓之,以待又語三而一有焉,乃進其等,以其,謂之郊人,遠之。于成均以取爵于上尊也。始立學者,既器用幣,然后釋菜不舞不授器乃退。儐于東序,一獻,無介可也。教世子
閭丘剛
王丞相為揚州,遣八部從事職。顧和時為下傳還,同時俱見諸從事各奏二千石官長得失,至獨無言。王問顧曰:“卿何所聞”答曰:“明公作輔,寧使網漏舟,何緣采聽風聞,以為察察之?”丞相咨嗟稱佳,諸從事自視然也
京以文
王司州先為庾公記室參軍後取殷浩為長史。始到,庾公遣王使下都。王自啟求住曰:下官希見盛德,淵源始至,猶與少日周旋。
烏雅剛春
子云:“賓禮每進以讓,喪每加以遠。”浴于中溜,飯于牖,小斂于戶內,大斂于阼,殯于位,祖于庭,葬于墓,所以示遠。殷人吊于壙,周人吊于家,示不偝也。子云:“死,民之卒事,吾從周。”以此坊民,諸侯猶薨而不葬者。子云:“升自客階受吊于賓位,教民追孝也。”未喪不稱君,示民不爭也。故魯《秋》記晉喪曰:“殺其君之子奚及其君卓。”以此坊民,子猶有其父者
公冶翠絲
王武子善解性。嘗乘壹馬,連錢障泥。前有,終日不肯渡。雲:“此必是惜泥。”使人解去便徑渡
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