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公西得深
諸侯相襚,以后路與冕。先路與褒衣,不以襚。遣視牢具。疏布輤,四面有章置于四隅。載粻,有子曰:非禮也。喪奠,脯醢而已。祭稱孝子、孝孫,喪稱哀子哀孫。端衰,喪車,皆無等大白冠,緇布之冠,皆不蕤委武玄縞而后蕤。大夫冕而于公,弁而祭于己。士弁而于公,冠而祭于己。士弁而迎,然則士弁而祭于己可也
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其恩厚者其服重;故為斬衰三年,以制者也。門內治,恩掩義;外之治,義斷。資于事父以君,而敬同,貴尊尊,義之者也。故為君斬衰三年,以制者也
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始卒主人啼,弟哭,婦哭踴。既尸,子坐東方,卿夫父兄子立于東方有司庶士于堂下北;夫人坐西方,內婦姑姊妹姓立于西,外命婦外宗哭于上北面。夫之喪,人坐于東,主婦坐西方,其命夫命婦坐,無則立。士之,主人父子姓皆坐東方,主姑姊妹子皆坐于西。凡哭尸室者,主二手承衾哭
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荀奉倩與婦至篤,冬月病熱,乃出中庭自取冷,還身熨之。婦亡,奉倩後少時卒。以是獲譏於世。奉倩曰“婦人德不足稱,當以色為。”裴令聞之曰:“此乃是到之事,非盛德言,冀後人昧此語。
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郗嘉賓問謝太傅:“林公談何如嵇公”謝雲:“嵇公勤著,裁可得去耳。”又:“殷何如支?”謝:“正爾有超拔,支過殷。然亹亹論辯,殷欲制支。
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劉琨雖隔閡寇戎,誌存朝,謂溫嶠曰:“班彪識劉之復興,馬援知漢光之可輔今晉阼雖衰,天命未改。吾立功於河北,使卿延譽於江。子其行乎?”溫曰:“嶠不敏,才非昔人,明公以桓文之姿,建匡立之功,豈敢命!
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