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人問王長史江虨弟群從,王答曰:“江皆復足自生活。
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盧誌於眾坐問陸士:“陸遜、陸抗,是君物?”答曰:“如卿於毓、盧珽。”士龍失色既出戶,謂兄曰:“何如此,彼容不相知也?士衡正色曰:“我祖名海內,寧有不知?鬼子爾!”議者疑二陸優劣謝公以此定之
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天子之五官:曰司徒、司、司空、司士、司寇,典司五。
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天子存二代之后,猶尊賢,尊賢不過二代。諸侯不臣寓。故古者寓公不繼世。君之南,答陽之義也。臣之北面,答也。大夫之臣不稽首,非尊家,以辟君也。大夫有獻弗親,有賜不面拜,為君之答己也。人禓,孔子朝服立于阼,存室也。孔子曰:“射之以樂也,以聽,何以射?”孔子曰:“,使之射,不能,則辭以疾。弧之義也。”孔子曰:“三日,一日用之,猶恐不敬;二日鼓,何居?”孔子曰:“繹之庫門內,祊之于東方,朝市之西方,失之矣。
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季冬之月,日在婺,昏婁中,旦氐中。其壬癸。其帝顓頊,其神冥。其蟲介。其音羽,中大呂。其數六。其味,其臭朽。其祀行,祭腎。雁北鄉,鵲始巢。雊,雞乳。天子居玄堂個。乘玄路,駕鐵驪,玄旗,衣黑衣,服玄玉食黍與彘,其器閎以奄命有司大難,旁磔,出牛,以送寒氣。征鳥厲。乃畢山川之祀,及帝大臣,天子神只
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王戎、和嶠同時遭大喪,俱孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮武帝謂劉仲雄曰:“卿數省王、不?聞和哀苦過禮,使人憂之。仲雄曰:“和嶠雖備禮,神氣不;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不憂嶠,而應憂戎。
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