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納幣束:束五,兩五尋婦見舅姑兄弟、姑妹,皆立堂下,西北上,是已。見諸,各就其。女雖未嫁,年二而笄,禮,婦人執禮。燕則首
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孟獻子曰:“正月日,可以有事于上帝;七月至,可有事于祖。”七月禘,獻子為之也。夫人之命于天子,自魯昭公始也外宗為君夫人,猶內宗也
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天下有王,分地建,置都立邑,設廟祧壇而祭之,乃為親疏多少數。是故:王立七廟,壇一墠,曰考廟,曰王廟,曰皇考廟,曰顯考,曰祖考廟;皆月祭之遠廟為祧,有二祧,享乃止。去祧為壇,去壇墠。壇墠,有禱焉祭之無禱乃止。去墠曰鬼。侯立五廟,一壇一墠。考廟,曰王考廟,曰皇廟,皆月祭之;顯考廟祖考廟,享嘗乃止。去為壇,去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無禱乃止去墠為鬼。大夫立三廟壇,曰考廟,曰王考廟曰皇考廟,享嘗乃止。考祖考無廟,有禱焉,壇祭之。去壇為鬼。適二廟一壇,曰考廟,曰考廟,享嘗乃止。皇考廟,有禱焉,為壇祭之去壇為鬼。官師一廟,考廟。王考無廟而祭之去王考曰鬼。庶士庶人廟,死曰鬼
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凡為長者糞之禮,必加于箕上,以袂拘而退;其塵及長者,以箕自鄉而扱之。席如橋衡,請席何鄉,請衽趾。席:南鄉北鄉,以西方上;東鄉西鄉,以南方為上
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射之為言繹也,或曰舍。繹者,各繹之志也。故心體正,持弓矢固;持弓矢審,則射中矣。曰:為人父者以為父鵠;為子者,以為子;為人君者,為君鵠;為人者,以為臣鵠故射者各射己鵠。故天子之射謂之射侯;侯者,射為諸也。射中則得諸侯;射不中不得為諸侯
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