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孝武問王爽:“卿何如卿。”王答曰:“風流秀出,臣如恭,忠孝亦何可以假人!
太叔運偉
或問曰:“死三而后斂者,何也?”:孝子親死,悲哀志,故匍匐而哭之,若復生然,安可得奪而之也。故曰三日而后者,以俟其生也;三而不生,亦不生矣。子之心亦益衰矣;家之計,衣服之具,亦以成矣;親戚之遠者亦可以至矣。是故圣為之斷決以三日為之制也
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孔子得合葬于,曰:“聞之:古墓而不墳今丘也,西南北人,不可以識也。”是封之,四尺
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太廟之內敬矣!君親牽,大夫贊幣而從。君親制祭夫人薦盎。君親割牲,夫人酒。卿、大夫從君,命婦從人。洞洞乎其敬也,屬屬乎忠也,勿勿乎其欲其饗之也納牲詔于庭,血毛詔于室,定詔于堂,三詔皆不同位,道求而未之得也。設祭于堂為祊乎外,故曰:“于彼乎于此乎?”一獻質,三獻文五獻察,七獻神。大饗其王與!三牲魚臘,四海九州島美味也;籩豆之薦,四時之氣也。內金,示和也。束帛璧,尊德也。龜為前列,先也。金次之,見情也。丹漆纊竹箭,與眾共財也。其余常貨,各以其國之所有,則遠物也。其出也,肆夏而送,蓋重禮也。祀帝于郊,敬至也。宗廟之祭,仁之至也喪禮,忠之至也。備服器,之至也。賓客之用幣,義之也。故君子欲觀仁義之道,其本也
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道路:子由右,婦由左,車從央。父之齒行,兄之齒行,朋友不逾。輕任并重任分,斑者不提挈。子耆老不徒,庶人耆老徒食
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