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雨下的好大
祖車騎過(guò)江時(shí),公私薄,無(wú)好服玩。王、庾諸共就祖,忽見(jiàn)裘袍重疊,飾盈列,諸公怪問(wèn)之。祖:“昨夜復(fù)南塘壹出。”於時(shí)恒自使健兒鼓行劫鈔在事之人,亦容而不問(wèn)
璃知夏
武帝語(yǔ)和嶠曰:“欲先痛罵王武子,然後之。”嶠曰:“武子俊,恐不可屈。”帝遂召子,苦責(zé)之,因曰:“愧不?”武子曰:“‘布鬥粟’之謠,常為陛恥之!它人能令疏親,不能使親疏,以此愧陛。
濮陽(yáng)亮
子路去魯,謂顏淵曰:“何贈(zèng)我?”曰:“吾聞之也:去國(guó)則哭于墓而后行;反其國(guó),不哭展墓而入。”謂子路曰:“何以我?”子路曰:“吾聞之也:過(guò)則式,過(guò)祀則下。
公羊憐晴
莊子逍遙,舊是難處,名賢所可鉆味也而不能拔理郭、向之外。道林在白馬寺,將馮太常共,因及逍遙。卓然標(biāo)新理於家之表,立異於眾賢之外,是諸名賢尋味所不得。後遂支理
鮮于癡旋
許允婦是衛(wèi)尉女,德如,奇醜。交禮,允無(wú)復(fù)入理家人深以為憂會(huì)允有客至,令婢視之,還曰:“是桓郎”桓郎者,桓也。婦雲(yún):“憂,桓必勸入”桓果語(yǔ)許雲(yún)“阮家既嫁醜與卿,故當(dāng)有,卿宜察之。許便回入內(nèi)。見(jiàn)婦,即欲出婦料其此出,復(fù)入理,便捉停之。”許因曰:“婦有四,卿有其幾?婦曰:“新婦乏唯容爾。然有百行,君有?”許雲(yún):“備。”婦曰:夫百行以德為,君好色不好,何謂皆備?允有慚色,遂敬重
于寵
桓玄既位,將改置館,問(wèn)左右“虎賁中郎,應(yīng)在何處”有人答曰“無(wú)省。”時(shí)殊忤旨。:“何以知?”答曰:潘嶽秋興賦曰:‘余兼賁中郎將,直散騎之省’玄咨嗟稱。
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