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城己亥
陶公少有誌,家酷貧,母湛氏同居。郡範(fàn)逵素知名舉孝廉,投侃。於時(shí)冰雪積,侃室如懸磬而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃:“汝但出外客,吾自為計(jì)”湛頭發(fā)委地下為二髲,賣數(shù)斛米,斫諸柱,悉割半為,銼諸薦以為草。日夕,遂精食,從者皆所乏。逵既嘆才辯,又深愧厚意。明旦去侃追送不已,百裏許。逵曰“路已遠(yuǎn),君還?!辟┆q不,逵曰:“卿去矣!至洛陽當(dāng)相為美談。侃迺返。逵及,遂稱之於羊、顧榮諸人,獲美譽(yù)
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曾子問曰:“并有喪,如何?何先何后?”孔子曰:“,先輕而后重;其奠也,先重后輕;禮也。自啟及葬,不奠行葬不哀次;反葬奠,而后辭殯,逐修葬事。其虞也,先重后輕,禮也。”孔子曰:“宗雖七十,無無主婦;非宗子,無主婦可也。
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諸侯相襚,以路與冕服。先路與衣,不以襚。遣車牢具。疏布輤,四有章,置于四隅。粻,有子曰:“非也。喪奠,脯醢而?!奔婪Q孝子、孝,喪稱哀子、哀孫端衰,喪車,皆無。大白冠,緇布之,皆不蕤。委武玄而后蕤。大夫冕而于公,弁而祭于己士弁而祭于公,冠祭于己。士弁而親,然則士弁而祭于可也
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孔子閑居子夏侍。子夏:“敢問《詩云:‘凱弟君,民之父母’何如斯可謂民父母矣?”孔曰:“夫民之母乎,必達(dá)于樂之原,以致至,而行三無以橫于天下。方有敗,必先之。此之謂民父母矣。
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王藍(lán)田為晚成,時(shí)人乃之癡。王丞相其東海子,辟掾。常集聚,公每發(fā)言,眾競贊之。述於坐曰:“主非、舜,何得事皆是?”丞相相嘆賞
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仲尼燕,子張、子、言游侍,言至于禮。曰:“居!三人者,吾女禮,使女禮周流無不也?!弊迂?席而對(duì)曰:敢問何如?子曰:“敬不中禮,謂野;恭而不禮,謂之給勇而不中禮謂之逆?!?曰:“給奪仁?!弊釉?“師,爾過而商也不及子產(chǎn)猶眾人母也,能食不能教也。子貢越席而曰:“敢問何以為此中也?”子曰“禮乎禮!禮所以制中。
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