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道壹道人好整飾音辭從都下還東山,經吳中。而會雪下,未甚寒。諸道問在道所經。壹公曰:“霜固所不論,乃先集其慘。郊邑正自飄瞥,林岫便皓然。
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桓南郡好獵,每田狩,車騎盛。五六十裏中,旌旗蔽隰。騁馬,馳擊若飛,雙甄所指,不避壑。或行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束。桓道恭玄之族也,時為賊曹參軍,頗敢言。常自帶絳綿繩箸腰中,玄問此何為?”答曰:“公獵,好縛士,會當被縛,手不能堪芒也。玄自此小差
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主人無親受也。受立授立不坐。性之直者則有矣。始入而辭,曰:“辭”。即席,曰:“可矣”排闔說屨于戶內者,一人已矣。有尊長在則否。問味曰:“子亟食于某乎?問道藝曰:“子習于某乎”、“子善于某乎?”不在躬,不度民械,不愿于家,不訾重器。泛掃曰掃掃席前曰拚;拚席不以鬣執箕膺鬛。不貳問。問卜曰:“義與?志與?”義可問,志則否
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善學者,師逸而功倍,又從庸之;不善學者,師勤而功半,從而怨之。善問者,如攻堅木,其易者,后其節目,及其久也,說以解;不善問者反此。善待問,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,之以大者則大鳴,待其從容,然盡其聲;不善答問者反此。此皆學之道也
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是月也,命四監大合百之秩芻,以養犧牲。令民無咸出其力,以共皇天上帝名大川四方之神,以祠宗廟社之靈,以為民祈福。是月也命婦官染采,黼黻文章,必法故,無或差貸。黑黃倉赤莫不質良,毋敢詐偽,以給廟祭祀之服,以為旗章,以貴賤等給之度
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人有問太傅:“子敬是先輩誰比?”謝曰:“敬近撮王、劉之標。
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