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烏雅明明
王大將軍既為逆,頓軍孰。晉明帝以英武之才,猶猜憚,乃箸戎服,騎巴賨馬賫壹金馬鞭,陰察軍形勢。至十余裏,有壹客姥,居店食。帝過愒之,謂姥曰:“敦舉兵圖逆,猜害忠良,朝駭懼,社稷是憂。故劬勞晨,用相覘察,恐形跡危露,致狼狽。追迫之日,姥其匿。”便與客姥馬鞭而去。行營匝而出,軍士覺,曰:“非常人也!”敦臥心動,曰“此必黃須鮮卑奴來!”命追之,已覺多許裏,追士因向姥:“不見壹黃須人騎馬此邪?”姥曰:“去已久矣不可復及。”於是騎人息意反
岳夏
曾子問曰:祭如之何則不行酬之事矣?”孔曰:“聞之:小者,主人練祭而旅,奠酬于賓,弗舉,禮也。昔,魯昭公練而舉行旅,非禮也;公大祥,奠酬弗,亦非禮也。
史半芙
故冠阼,以著也;醮于位,三加尊,加有也;已冠字之,成之道也。于母,母之;見于弟,兄弟之;成人與為禮也玄冠、玄奠摯于君遂以摯見鄉(xiāng)大夫、先生;以人見也
樂正振杰
阮宣子論鬼神有無者或以人死有鬼,宣子獨以無,曰:“今見鬼者,雲(yún)生時衣服,若人死有鬼,服復有鬼邪?
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王大將軍事,丞相兄弟闕謝。周侯深諸王,始入,有憂色。丞相周侯曰:“百委卿!”周直不應。既入,相存救。既釋周大說,飲酒及出,諸王故門。周曰:“年殺諸賊奴,取金印如鬥大肘後。”大將至石頭,問丞曰:“周侯可三公不?”丞不答。又問:可為尚書令不”又不應。因:“如此,唯殺之耳!”復然。逮周侯被,丞相後知周救己,嘆曰:我不殺周侯,侯由我而死。冥中負此人!
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古者天子立六宮、三夫、九嬪、二十世婦、八十一妻,以聽天下內(nèi)治,以明章順;故天下內(nèi)而家理。天子六官、三公、卿、二十七大、八十一元士以聽天下之外,以明章天下男教;故外和國治。故曰:子聽男教,后女順;天子理道,后治陰德天子聽外治,聽內(nèi)職。教順俗,外內(nèi)和順國家理治,此謂盛德
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