　　郗太尉晚好談，既雅非經(jīng)，而甚矜之後朝覲，以王相末年多可恨每見，必欲苦規(guī)誡。王公知意，每引作它。臨還鎮(zhèn)，故駕詣丞相。丞翹須厲色，上便言：“方當(dāng)別，必欲言其見。”意滿口，辭殊不流。公攝其次曰：後面未期，亦盡所懷，願公復(fù)談。”郗遂瞋，冰衿而出不得壹言

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　　裴散騎王太尉女。後三日，諸大會，當(dāng)時(shí)士，王、裴弟悉集。郭玄在坐，挑裴談。子玄甚豐贍，始交未快。郭張甚盛，裴理前語，理甚微，四坐嗟稱快。王以為奇，謂人曰：“君勿為爾，將困寡人女婿”

　　凡訃于君，曰：“之臣某死”父母、妻、子，曰：“之臣某之某”。君訃于國之君，曰“寡君不祿敢告于執(zhí)事”；夫人，：“寡小君祿。”；大之喪，曰：寡君之適子死。”大夫于同國：適，曰：“某祿”；訃于，亦曰：“不祿”；訃他國之君，：“君之外寡大夫某死，訃于適者曰：“吾子外私寡大夫不祿，使某。”訃于士亦曰：“吾之外私寡大某不祿，使實(shí)。”士訃同國大夫，：“某死”訃于士，亦：“某死”訃于他國之，曰：“君外臣某死”訃于大夫，：“吾子之私某死”，于士，亦曰“吾子之外某死”。大次于公館以喪，士練而。士次于公，大夫居廬士居堊室。夫?yàn)槠涓改?弟之未為大者之喪，服士服。士為父母兄弟之大夫者之喪服如士服。夫之適子，大夫之服。夫之庶子為夫，則為其母服大夫服其位，與未大夫者齒。之子為大夫則其父母弗主也，使其主之。無子則為之置后

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　　君子反古復(fù)始，不忘其由生也，是以致其敬，發(fā)其，竭力從事，以報(bào)其親，不弗盡也。是故昔者天子為藉畝，冕而朱纮，躬秉耒。諸為藉百畝，冕而青纮，躬秉，以事天地、山川、社稷、古，以為醴酪齊盛，于是乎之，敬之至也

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