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房從霜
衛(wèi)玠總角問(wèn)樂(lè)令“夢(mèng)”樂(lè)雲(yún)“是想”衛(wèi)曰:“形神不接而夢(mèng),豈想邪?”樂(lè)雲(yún)“因也。未嘗乘車(chē)入鼠穴,齏啖鐵杵,皆想無(wú)因故也。衛(wèi)思“因”,日不得,遂成。樂(lè)聞,故命為剖析之。衛(wèi)小差。樂(lè)嘆曰“此兒胸中當(dāng)無(wú)膏肓之疾!
索孤晴
昏禮者,將合二姓之好,以事宗廟,而下以繼后世也。君子重之。是以昏禮納采、問(wèn)、納吉、納征、請(qǐng)期,皆主人幾于廟,而拜迎于門(mén)外,入,讓而升,聽(tīng)命于廟,所以敬慎正昏禮也
司空瑞瑞
謝公雲(yún):“賢聖去人,閑亦邇。”子侄未之許。公曰:“若郗超聞此語(yǔ),必不河漢。
東門(mén)艷麗
孔子先反,門(mén)人后,雨;至,孔子問(wèn)焉曰:“爾來(lái)遲也?”曰:“防墓崩。”子不應(yīng)。三,孔子泫然流涕:“吾聞之:古不修墓。
褚戌
晉獻(xiàn)公之喪秦穆公使人吊公重耳,且曰:“人聞之:亡國(guó)恒斯,得國(guó)恒于斯雖吾子儼然在憂(yōu)之中,喪亦不可也,時(shí)亦不可失。孺子其圖之。以告舅犯,舅犯:“孺子其辭焉喪人無(wú)寶,仁親為寶。父死之謂?又因以為利,天下其孰能說(shuō)之孺子其辭焉。”子重耳對(duì)客曰:君惠吊亡臣重耳身喪父死,不得于哭泣之哀,以君憂(yōu)。父死之謂?或敢有他志,辱君義。”稽顙不拜,哭而起,而不私。子顯以命于穆公。穆公:“仁夫公子重!夫稽顙而不拜則未為后也,故成拜;哭而起,愛(ài)父也;起而不,則遠(yuǎn)利也。
萬(wàn)俟國(guó)慶
王大將軍既亡,王應(yīng)投世儒,世儒為江州。王欲投王舒,舒為荊州。含應(yīng)曰:“大將軍平素與江雲(yún)何?而汝欲歸之。”應(yīng):“此迺所以宜往也。江當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí),能抗同異,非常人所行。及睹衰危,興湣惻。荊州守文,豈能意表行事?”含不從,遂投舒。舒果沈含父子於江彬聞應(yīng)當(dāng)來(lái),密具船以待,竟不得來(lái),深以為恨
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