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戴淵少時(shí),遊俠不治行檢,在江、淮間攻掠商旅。陸機(jī)赴假洛,輜重甚盛。淵使少年掠劫,在岸上,據(jù)胡床,指麾左右,皆其宜。淵既神姿峰穎,雖處鄙事神氣猶異。機(jī)於船屋上遙謂之曰“卿才如此,亦復(fù)作劫邪?”淵泣涕,投劍歸機(jī),辭厲非常。機(jī)重之,定交,作筆薦焉。過江,至征西將軍
不酉
王右軍見杜弘治,嘆曰“面如凝脂,眼如點(diǎn)漆,此仙中人?!睍r(shí)人有稱王長史者,蔡公曰:“恨諸人不見弘治耳!
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曾子曰:“孝之養(yǎng)老也,樂其心違其志,樂其耳目安其寢處,以其飲忠養(yǎng)之孝子之身終終身也者,非終父之身,終其身也;故父母之所愛亦愛,父母之所敬亦敬,至于犬馬盡然,況于人乎!”凡養(yǎng),五帝憲,三王有言。五帝憲,養(yǎng)氣而不乞言,有善則之為惇史。三王亦,既養(yǎng)老而后乞言亦微其禮,皆有惇。
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鄭玄在馬融門,三年不得相見,足弟子傳授而已。算渾天不合,諸弟莫能解?;蜓孕?,融召令算,壹轉(zhuǎn)決,眾鹹駭服。及業(yè)成辭歸,既而融“禮樂皆東”之嘆恐玄擅名而心忌焉玄亦疑有追,乃坐下,在水上據(jù)屐。果轉(zhuǎn)式逐之,告左曰:“玄在土下水而據(jù)木,此必死矣”遂罷追,玄竟以免
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禮之于正國也:猶衡之于重也,繩墨之于曲直也,規(guī)矩于方圜也。故衡誠縣,不可欺輕重;繩墨誠陳,不可欺以曲;規(guī)矩誠設(shè),不可欺以方圓;子審禮,不可誣以奸詐。是故隆禮由禮,謂之有方之士;不禮、不由禮,謂之無方之民。讓之道也。故以奉宗廟則敬,入朝廷則貴賤有位,以處室家父子親、兄弟和,以處鄉(xiāng)里則幼有序。孔子曰:“安上治民莫善于禮?!贝酥^也
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糝:取牛羊豕之肉,三一小切之,與稻米;稻米二一,合以為餌煎之
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