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江戊
曾子問曰:“親迎,女涂,而婿之父母死,如之何”孔子曰:“女改服布深衣縞總以趨喪。女在途,而女父母死,則女反。”“如婿迎,女未至,而有齊衰大功喪,則如之何?”孔子曰:男不入,改服于外次;女入改服于內次;然后即位而哭”曾子問曰:“除喪則不復禮乎?”孔子曰:“祭,過不祭,禮也;又何反于初?孔子曰:“嫁女之家,三夜息燭,思相離也。取婦之家三日不舉樂,思嗣親也。三而廟見,稱來婦也。擇日而于禰,成婦之義也。”曾子曰:“女未廟見而死,則如何?”孔子曰:“不遷于祖不祔于皇姑,婿不杖、不菲不次,歸葬于女氏之黨,示成婦也。
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王恭欲江盧奴為長,晨往詣江江猶在帳中王坐,不敢言。良久乃及,江不應直喚人取酒自飲壹碗,不與王。王笑且言:“得獨飲?”雲:“卿亦須邪?”更酌與王,王酒畢,因得解去。未出,江嘆曰:人自量,固難。
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晉武帝講武於宣武,帝欲偃武修文,親自幸,悉召群臣。山公謂宜爾,因與諸尚書言孫吳用兵本意。遂究論,坐無不咨嗟。皆曰:“少傅乃天下名言。”後王驕汰,輕遘禍難,於寇盜處處蟻合,郡國多無備,不能制服,遂漸盛,皆如公言。時人以山濤不學孫、吳,而闇之理會。王夷甫亦嘆雲“公闇與道合。
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是月也,草木落,乃伐薪為炭。蟲咸俯在內,皆墐戶。乃趣獄刑,毋有罪。收祿秩之不、供養之不宜者。月也,天子乃以犬稻,先薦寢廟。季行夏令,則其國大,冬藏殃敗,民多嚏。行冬令,則國盜賊,邊境不寧,地分裂。行春令,暖風來至,民氣解,師興不居
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王敦既下住船石頭,欲廢明帝意。賓盈坐,敦知帝明,欲以不孝之。每言帝不之狀,而皆雲太真所說。溫為東宮率,後吾司馬,甚悉。須臾,溫來敦便奮其威容問溫曰:“皇子作人何似?溫曰:“小人以測君子。”聲色並厲,欲威力使從己,重問溫:“太何以稱佳?”曰:“鉤深致,蓋非淺識所。然以禮侍親可稱為孝。
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管寧、華歆共園中鋤,見地有片金,管揮鋤與石不異,華捉而擲去之。嘗同席讀書,有乘軒冕過者,寧讀如故,歆廢書出。寧割席分坐曰:“子非友也。
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