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二郗奉,二何奉佛皆以財賄。中郎雲(yún):“郗諂於道,何佞於佛。
上官文斌
故天子制侯,比年小聘三年大聘,相以禮。使者聘誤,主君弗親食也。所以愧之也。諸侯相以禮,則外不侵,內(nèi)不相陵此天子之所以諸侯,兵不用諸侯自為正之也
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古者天子后立六、三夫人、九嬪、二七世婦、八十一御妻以聽天下之內(nèi)治,以章婦順;故天下內(nèi)和家理。天子立六官、公、九卿、二十七大、八十一元士,以聽下之外治,以明章天之男教;故外和而國。故曰:天子聽男教后聽女順;天子理陽,后治陰德;天子聽治,后聽內(nèi)職。教順俗,外內(nèi)和順,國家治,此之謂盛德
張廖興興
石崇每與王敦入學,見顏、原象而嘆曰:若與同升孔堂,去人何有間!”王曰:“不知人雲(yún)何?子貢去卿差近”石正色雲(yún):“士當令名俱泰,何至以甕牖語!
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或問林公“司州何如二?”林公曰:故當攀安提萬”
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劉尹至王長史許清言時茍子年十三,倚床邊聽既去,問父曰:“劉尹語如尊?”長史曰:“韶音辭,不如我;往輒破的,我。
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