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勵(lì)己巳
子曰:唯君子能好正,小人毒正。故君子朋友有鄉(xiāng),惡有方;是邇者不惑,遠(yuǎn)者不疑也《詩》云:君子好仇。”子曰:“絕貧賤,而絕富貴,則賢不堅(jiān),而惡不著也。雖曰不利,不信也。《》云:‘朋攸攝,攝以儀。’”子:“私惠不德,君子不留焉。《詩云:‘人之我,示我周。’
蓋丑
鐘士季目安豐:阿戎了解人意。謂裴之談,經(jīng)日不。吏部郎闕,帝問其人於鐘。會(huì)曰:“裴清通,王戎簡(jiǎn),皆其選也。於是用裴
泉盼露
朝玄端,夕深衣。衣三袪,縫齊倍要,衽旁,袂可以回肘。長(zhǎng)中掩尺。袷二寸,祛尺二,緣廣寸半。以帛裹布非禮也。士不衣織,無者不貳采。衣正色,裳色。非列采不入公門,絺绤不入公門,表裘不公門,襲裘不入公門。為繭,缊為袍,褝為絅帛為褶。朝服之以縞也自季康子始也。孔子曰“朝服而朝,卒朔然后之。”曰:“國(guó)家未道則不充其服焉。”唯君黼裘以誓省,大裘非古。君衣狐白裘,錦衣以之。君之右虎裘,厥左裘。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄綃衣以裼;麑裘青豻褎,絞衣以之;羔裘豹飾,緇衣以之;狐裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯之服也犬羊之裘不裼,不文飾不裼。裘之裼也,見美。吊則襲,不盡飾也;在則裼,盡飾也。服之也,充美也,是故尸襲執(zhí)玉龜襲,無事則裼,敢充也
太叔璐
謝太傅問諸子侄:子弟亦何預(yù)人事,而正使其佳?”諸人莫有言,車騎答曰:“譬如芝玉樹,欲使其生於階庭。
及壬子
故《詩》曰:“曾侯氏,四正具舉;大夫子,凡以庶士,小大莫,御于君所,以燕以射則燕則譽(yù)。”言君臣相盡志于射,以習(xí)禮樂,安則譽(yù)也。是以天子制,而諸侯務(wù)焉。此天子所以養(yǎng)諸侯,而兵不用諸侯自為正之具也
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