　　子夏曰：“言則大矣！美！盛矣！言盡于此而已乎？”子曰：“何為其然也！君子之之也，猶有五起焉。”子夏曰“何如？”子曰：“無聲之樂氣志不違；無體之禮，威儀遲；無服之喪，內(nèi)恕孔悲。無聲樂，氣志既得；無體之禮，威翼翼；無服之喪，施及四國。聲之樂，氣志既從；無體之禮上下和同；無服之喪，以畜萬。無聲之樂，日聞四方；無體禮，日就月將；無服之喪，純孔明。無聲之樂，氣志既起；體之禮，施及四海；無服之喪施于孫子。

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　　謝公因子弟集，問毛詩何句最佳遏稱曰：“昔我往，楊柳依依；今我思，雨雪霏霏。”曰：“訏謨定命，猷辰告。”謂此句有雅人深致

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　　在朝言禮，禮對以禮。大饗問卜，不饒富

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　　謝虎嘗上屋熏。胡兒既由知父為事，聞人“癡人有此者”。笑之。時此非復(fù)壹。太傅既己之不知因其言次語胡兒曰“世人以謗中郎，言我共作。”胡兒熱，壹月閉齋不出太傅虛托己之過，相開悟，謂德教

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　　吊者即位于門西，東面；介在其東南，北面西上，西于。主孤西面。相者受命曰：“某使某請事。”客曰：“寡君某，如何不淑！”相者入告，曰：“孤某須矣。”吊者入，人升堂，西面。吊者升自西階東面，致命曰：“寡君聞君之，寡君使某，如何不淑！”子稽顙，吊者降，反位。含者執(zhí)將命曰：“寡君使某含。”相入告，出曰：“孤某須矣。”者入，升堂，致命。再拜稽顙含者坐委于殯東南，有葦席；葬，蒲席。降，出，反位。宰服，即喪屨升自西階，西面，取璧，降自西階以東。襚者曰“寡君使某襚。”相者入告，曰：“孤某須矣。”襚者執(zhí)冕；左執(zhí)領(lǐng)，右執(zhí)要，入，升堂命曰：“寡君使某襚。”子拜顙。委衣于殯東。襚者降，受弁服于門內(nèi)溜，將命，子拜稽，如初。受皮弁服于中庭。自階受朝服，自堂受玄端，將命子拜稽顙，皆如初。襚者降，，反位。宰夫五人，舉以東。自西階。其舉亦西面。上介赗執(zhí)圭將命，曰：“寡君使某赗”相者入告，反命曰：“孤某矣。”陳乘黃大路于中庭，北。執(zhí)圭將命。客使自下，由路。子拜稽顙，坐委于殯東南隅宰舉以東。凡將命，鄉(xiāng)殯將命子拜稽顙。西面而坐，委之。舉璧與圭，宰夫舉襚，升自西，西面，坐取之，降自西階。者出，反位于門外。上客臨曰“寡君有宗廟之事，不得承事使一介老某相執(zhí)綍。”相者反曰：“孤某須矣。”臨者入門，介者皆從之，立于其左東上宗人納賓，升，受命于君；降：“孤敢辭吾子之辱，請吾子復(fù)位。”客對曰：“寡君命某毋敢視賓客，敢辭。”宗人反曰：“孤敢固辭吾子之辱，請子之復(fù)位。”客對曰：“寡君某，毋敢視賓客，敢固辭。”人反命曰：“孤敢固辭吾子之，請吾子之復(fù)位。”客對曰：寡君命使臣某，毋敢視賓客，以敢固辭。固辭不獲命，敢不從。”客立于門西，介立于其，東上。孤降自阼階，拜之，哭，與客拾踴三。客出，送于外，拜稽顙

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　　王恭有清辭旨，能敘說，而書少，頗有重出有人道孝伯常有意，不覺為煩

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