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公西明昊
孔車騎與中丞共行,在禦逢匡術(shù),賓從甚盛,因往與車共語。中丞初不視,直雲(yún):“化為鳩,眾鳥猶惡其眼。”術(shù)怒,便欲刃之。車騎下車,抱曰:“族弟發(fā)狂,卿為我宥之”始得全首領(lǐng)
皇甫勇
有子與子立,見孺子慕,有子謂子游:“予壹不知喪之踴也,予去之久矣。情于斯,其是也?”子游曰:禮:有微情者有以故興物者有直情而徑行,戎狄之道也禮道則不然,喜則斯陶,陶詠,詠斯猶,斯舞,舞斯慍慍斯戚,戚斯,嘆斯辟,辟踴矣。品節(jié)斯斯之謂禮。人,斯惡之矣,能也,斯倍之。是故制絞衾設(shè)蔞翣,為使勿惡也。始死脯醢之奠;將,遣而行之;葬而食之,未見其饗之者也自上世以來,之有舍也,為人勿倍也。故之所刺于禮者亦非禮之訾也”
申屠繼忠
凡養(yǎng)老:有氏以燕禮,夏后以饗禮,殷人以禮,周人修而兼之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)六十養(yǎng)于國(guó),七養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸。八十拜君命,坐再至,瞽亦如。九十使人受。十異粻,六十宿,七十貳膳,八常珍;九十,飲不離寢、膳飲從游可也。六十歲,七十時(shí)制,八月制;九十日修唯絞、衾、冒,而后制。五十始,六十非肉不飽七十非帛不暖,十非人不暖;九,雖得人不暖矣五十杖于家,六杖于鄉(xiāng),七十杖國(guó),八十杖于朝九十者,天子欲問焉,則就其室以珍從。七十不朝,八十月告存九十日有秩五十從力政,六十不服戎,七十不與客之事,八十齊之事弗及也。五而爵,六十不親,七十致政。唯麻為喪
奈玉芹
祭薦,祭酒敬禮也。嚌肺,禮也。啐酒,成也。于席末,言席之正,非專為食也,為行禮也此所以貴禮而賤也。卒觶,致實(shí)西階上,言是席上,非專為飲食,此先禮而后財(cái)義也。先禮而后,則民作敬讓而爭(zhēng)矣
甕景同
羊長(zhǎng)和繇,與太傅同堂相善,至車騎掾。卒。長(zhǎng)和兄五人,幼孤祜來哭,見和哀容舉止宛若成人,嘆曰:“從不亡矣!
樂正靈寒
司馬景東征,取上李喜,以為事中郎。因喜曰:“昔公辟君不就今孤召君,以來?”喜曰:“先公禮見待,故以禮進(jìn)退;公以法見繩喜畏法而至!
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