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禰閼逢
禮也者,反本修古,忘其初者也。故兇事不詔朝事以樂(lè)。醴酒之用,玄之尚。割刀之用,鸞刀之。莞簟之安,而稿鞂之設(shè)是故,先王之制禮也,必主也,故可述而多學(xué)也
弦橘
以圭璋聘,重禮也;聘而還圭璋,此輕財(cái)而重之義也。諸侯相厲以輕財(cái)禮,則民作讓矣。主國(guó)待,出入三積,餼客于舍,牢之具陳于內(nèi),米三十車禾三十車,芻薪倍禾,皆于外,乘禽日五雙,群介有餼牢,壹食再饗,燕與賜無(wú)數(shù),所以厚重禮也。之用財(cái)者不能均如此,然用財(cái)如此其厚者,言盡之禮也。盡之于禮,則內(nèi)君不相陵,而外不相侵。故子制之,而諸侯務(wù)焉爾
那拉雪
父母之喪,居倚廬、不,寢苫枕塊,非喪事不言。為廬宮之,大夫士襢之。既柱楣,涂廬不于顯者。君、夫、士皆宮之。凡非適子者自未葬以于隱者為廬。既葬與人立:君言王事,不言國(guó);大夫士言公事,不言家事君既葬,王政入于國(guó),既卒而服王事;大夫、士既葬,政入于家,既卒哭、弁绖帶金革之事無(wú)辟也。既練,居室,不與人居。君謀國(guó)政,夫、士謀家事。既祥,黝堊祥而外無(wú)哭者;禫而內(nèi)無(wú)哭,樂(lè)作矣故也。禫而從御,祭而復(fù)寢
萬(wàn)俟艷敏
工尹商陽(yáng)與陳棄疾追吳師,之。陳棄疾謂工尹商陽(yáng)曰:“王也,子手弓而可。”手弓。“子諸。”射之,斃一人,韔弓。又,謂之,又?jǐn)蓝恕C繑酪蝗耍?其目。止其御曰:“朝不坐,燕與,殺三人,亦足以反命矣。”子曰:“殺人之中,又有禮焉。
丘甲申
王渾後妻,瑯邪顏氏女王時(shí)為徐州刺史,交禮拜訖王將答拜,觀者鹹曰:“王州將,新婦州民,恐無(wú)由答。”王乃止。武子以其父不拜,不成禮,恐非夫婦;不之拜,謂為顏妾。顏氏恥之以其門(mén)貴,終不敢離
司寇海春
曾子問(wèn)曰:“葬引至于堩,有食之,則有變乎?且不乎?”子曰:“昔者吾從老聃助葬于巷,及堩,日有食之,老聃曰:‘!止柩,就道右,止哭以聽(tīng)變。既明反而后行。曰:‘禮也。’葬,而丘問(wèn)之曰:‘夫柩不可以者也,日有食之,不知其已之遲,則豈如行哉?’老聃曰:‘諸朝天子,見(jiàn)日而行,逮日而舍奠大夫使,見(jiàn)日而行,逮日而舍。柩不早出,不暮宿。見(jiàn)星而行者唯罪人與奔父母之喪者乎!日有之,安知其不見(jiàn)星也?且君子行,不以人之親痁患。’吾聞諸老云。
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