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銘鋒
子云:“賓禮每進(jìn)讓,喪禮每加以遠(yuǎn)。”于中溜,飯于牖下,小于戶內(nèi),大斂于阼,殯客位,祖于庭,葬于墓所以示遠(yuǎn)也。殷人吊于,周人吊于家,示民不也。子云:“死,民之事也,吾從周。”以此民,諸侯猶有薨而不葬。子云:“升自客階,吊于賓位,教民追孝也”未沒(méi)喪不稱君,示民爭(zhēng)也。故魯《春秋》記喪曰:“殺其君之子奚及其君卓。”以此坊民子猶有弒其父者
太史己丑
孔子先反,門人后,雨甚至,孔子問(wèn)焉曰:“爾來(lái)何遲?”曰:“防墓崩。”孔子不。三,孔子泫然流涕曰:“吾之:古不修墓。
厲又之
大夫卜宅與葬日,有司衣、布衰、布帶,因喪屨,布冠不蕤。占者皮弁。如筮則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝。大夫之喪,既薦馬。薦馬,哭踴,出乃包奠而讀書。夫之喪,大宗人相,小宗人龜,卜人作龜。復(fù),諸侯以衣冕服,爵弁服,夫人稅衣狄,狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫以襢衣其余如士。復(fù)西上。大夫不絞,屬于池下。大夫附于士士不附于大夫,附于大夫之弟。無(wú)昆弟,則從其昭穆。王父母在,亦然。婦附于其之所附之妃,無(wú)妃。則亦從昭穆之妃。妾附于妾祖姑,妾祖姑則亦從其昭穆之妾。子附于王父則配;女子附于母,則不配。公子附于公子君薨,大子號(hào)稱子,待猶君。
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司寇惠之喪,子游之麻衰牡麻,文子辭曰“子辱與彌之弟游,又為之服,敢。”子游曰“禮也。”子退反哭,游趨而就諸之位,文子辭曰:“子與彌牟之弟,又辱為之,又辱臨其,敢辭。”游曰:“固請(qǐng)。”文子,扶適子南而立曰:“辱與彌牟之游,又辱為服,又辱臨喪,虎也敢復(fù)位。”子趨而就客位將軍文子之,既除喪,后越人來(lái)吊主人深衣練,待于廟,涕洟,子游之曰:“將文氏之子其幾乎!亡于者之禮也,動(dòng)也中。
雞星宸
張?zhí)戾a為涼州刺史,稱西隅。既為苻堅(jiān)所禽,用為中。後於壽陽(yáng)俱敗,至都,孝武所器。每入言論,無(wú)不日。頗有嫉己者,於坐問(wèn)張“北方何物可貴?”張?jiān)唬?桑椹甘香,鴟鸮革響。淳酪性,人無(wú)嫉心。
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