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郭憐蓮
王右軍南,丞相與,每嘆子侄令。雲(yún):“(犬屯)、虎犢,還其所。
姬鶴夢
凡人之所以為者,禮義也。禮義始,在于正容體、顏色、順辭令。容正,顏色齊,辭令,而后禮義備。以君臣、親父子、和幼。君臣正,父子,長幼和,而后禮立。故冠而后服備服備而后容體正、色齊、辭令順。故:冠者,禮之始也是故古者圣王重冠
聊曼冬
和嶠為武帝所親重,語嶠曰“東宮頃似更成進,卿試往看。還問“何如?”答雲(yún):“皇太子質(zhì)如初。
遇覓珍
鄧攸始避難,於道中棄己子全弟子。既過江,取壹妾,甚寵。歷年後訊其所由,妾具說是北遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥也攸素有德業(yè),言行無玷,聞之哀終身,遂不復(fù)畜妾
席白凝
禮:不王不禘王者禘其祖之所自,以其祖配之。諸及其大祖,大夫士大事,省于其君,祫,及其高祖
昌戊午
桓車騎在荊州張玄為侍中,使至陵,路經(jīng)陽岐村,見壹人,持半小籠魚,徑來造船雲(yún):有魚,欲寄作膾。張乃維舟而納之。其姓字,稱是劉遺。張素聞其名,大忻待。劉既知張銜,問:“謝安、王度並佳不?”張甚話言,劉了無停意既進膾,便去,雲(yún)“向得此魚,觀君上當(dāng)有膾具,是故耳?!膘妒潜闳?。乃追至劉家,為設(shè),殊不清旨。張高人,不得已而飲之方共對飲,劉便先,雲(yún):“今正伐荻不宜久廢。”張亦以留之
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