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巫馬玉銀
左太沖三都賦初成時人互有譏,思意不愜後示張公。曰:“此二可三,然君未重於世,以經高名之。”思乃詢於皇甫謐。見之嗟嘆,為作敘。於先相非貳者莫不斂衽贊焉
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郊特牲,而社大牢。天子適諸侯諸侯膳用犢;諸侯天子,天子賜之禮牢;貴誠之義也。天子牲孕弗食也,帝弗用也。大路繁一就,先路三就,路五就。郊血,大腥,三獻爓,一獻;至敬不饗味而貴臭也。諸侯為賓,用郁鬯。灌用臭也大饗,尚腶修而已。大饗,君三重席酢焉。三獻之介,專席而酢焉。此降以就卑也。饗禘有,而食嘗無樂,陰之義也。凡飲,養氣也;凡食,養陰也。故春禘而秋嘗春饗孤子,秋食耆,其義一也。而食無樂。飲,養陽氣,故有樂;食,養氣也,故無聲。凡,陽也。鼎俎奇而豆偶,陰陽之義也籩豆之實,水土之也。不敢用褻味而多品,所以交于旦之義也。賓入大門奏《肆夏》,示易敬也。卒爵而樂闋孔子屢嘆之。奠酬工升歌,發德也。者在上,匏竹在下貴人聲也。樂由陽者也,禮由陰作者,陰陽和而萬物得旅幣無方,所以別地之宜而節遠邇之也。龜為前列,先也,以鐘次之,以居參之也。虎豹之,示服猛也。束帛璧,往德也。庭燎百,由齊桓公始也大夫之奏《肆夏》,由趙文子始也。覲,大夫之私覿,禮也。大夫執圭而,所以申信也;不私覿,所以致敬也而庭實私覿,何為諸侯之庭?為人臣,無外交,不敢貳也。大夫而饗君,禮也。大夫強而君之,義也;由三桓也。天子無客禮,敢為主焉。君適其,升自阼階,不敢其室也。覲禮,天不下堂而見諸侯。堂而見諸侯,天子失禮也,由夷王以。諸侯之宮縣,而以白牡,擊玉磬,干設錫,冕而舞《武》,乘大路,諸之僭禮也。臺門而樹,反坫,繡黼,朱中衣,大夫之僭也。故天子微,諸僭;大夫強,諸侯。于此相貴以等,覿以貨,相賂以利而天下之禮亂矣。侯不敢祖天子,大不敢祖諸侯。而公之設于私家,非禮,由三桓始也
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阮仲容、步居道南,諸阮居北。北阮皆富,阮貧。七月七日北阮盛曬衣,皆羅錦綺。仲容以掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,答曰:“未免俗,聊復爾耳”
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王子敬語王孝曰:“羊叔子自復耳,然亦何與人事”故不如銅雀臺上。
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延陵季子齊,于其反也其長子死,葬嬴博之間。孔曰:“延陵季,吳之習于禮也。”往而觀葬焉。其坎深至于泉,其斂時服。既葬而,廣輪掩坎,高可隱也。既,左袒,右還封且號者三,:“骨肉歸復土,命也。若氣則無不之也無不之也。”遂行。孔子曰“延陵季子之禮也,其合矣!
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君大棺八寸,屬六,椑四寸;上大夫大棺寸,屬六寸;下大夫大六寸,屬四寸,士棺六。君里棺用朱綠,用雜鐕;大夫里棺用玄綠,牛骨鐕;士不綠。君蓋漆,三衽三束;大夫蓋漆,二衽二束;士蓋不漆,二衽二束。君、大鬊爪;實于綠中;士埋。君殯用輴,攢至于上畢涂屋;大夫殯以幬,置于西序,涂不暨于棺士殯見衽,涂上帷之。,君四種八筐,大夫三六筐,士二種四筐,加臘焉。飾棺,君龍帷三,振容。黼荒,火三列黼三列。素錦褚,加偽。纁紐六。齊,五采五。黼翣二,黻翣二,畫二,皆戴圭。魚躍拂池君纁戴六,纁披六。大畫帷二池,不振容。畫,火三列,黻三列。素褚。纁紐二,玄紐二。,三采三貝。黻翣二,翣二,皆戴綏。魚躍拂。大夫戴前纁后玄,披如之。士布帷布荒,一,揄絞。纁紐二,緇紐。齊,三采一貝。畫翣,皆戴綏。士戴前纁后,二披用纁。君葬用輇四綍二碑,御棺用羽葆大夫葬用輇,二綍二碑御棺用茅。士葬用國車二綍無碑,比出宮,御用功布。凡封,用綍去負引,君封以衡,大夫以咸。君命毋嘩,以鼓;大夫命毋哭;士哭者止也。君松槨,大夫柏,士雜木槨。棺槨之間君容柷,大夫容壺,士甒。君里槨虞筐,大夫里槨,士不虞筐
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