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母新竹
子之事親也:三而不聽,則號泣而隨。君有疾,飲藥,臣嘗之。親有疾,飲藥子先嘗之
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曾子問曰:并有喪,如之何何先何后?”孔曰:“葬,先輕后重;其奠也,重而后輕;禮也自啟及葬,不奠行葬不哀次;反奠,而后辭于殯逐修葬事。其虞,先重而后輕,也。”孔子曰:宗子雖七十,無主婦;非宗子,無主婦可也。
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羊忱甚貞烈。王倫為相,忱為太長史,乃以參相國事。使者至,忱深豫禍,不被馬,於帖騎而避使者追之忱善射,左右發,者不敢進遂得免
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丞相嘗夏至石頭看庾公庾公正料事,相雲:“暑可簡之。”庾公:“公之遺事天下亦未以為。
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天子五年一巡:歲二月,東巡守于岱宗,柴而望祀川;覲諸侯;問百者就見之。命大師詩以觀民風,命市賈以觀民之所好惡志淫好辟。命典禮時月,定日,同律禮樂制度衣服正之山川神只,有不舉,為不敬;不敬者君削以地。宗廟,不順者為不孝;不者,君絀以爵。變易樂者,為不從;從者,君流。革制衣服者,為畔;畔,君討。有功德于者,加地進律。五,南巡守至于南岳如東巡守之禮。八,西巡守至于西岳如南巡守之禮。十一月,北巡守至于岳,如西巡守之禮歸,假于祖禰,用。
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庾子嵩作意賦成,從文康見,問曰:“若有意?非賦之所盡;若無意邪復何所賦?”答曰:“正有意無意之間。
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