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飛潞涵
有人問謝安石、王坦之優(yōu)劣桓公。桓公停欲言,中悔曰:“喜傳人語,不能復(fù)語卿。
魏沛容
謝公雲(yún):“金谷蘇紹最勝。”紹是石姊夫,蘇則孫,愉子。
莘依波
子曰:“無者,其惟文王乎以王季為父,以王為子,父作之子述之。武王纘王、王季、文王緒,壹戎衣而有下。身不失天下顯名,尊為天子富有四海之內(nèi)。廟饗之,子孫保。武王末受命,公成文、武之德追王大王、王季上祀先公以天子禮。斯禮也,達(dá)諸侯大夫,及士人。父為大夫,為士,葬以大夫祭以士。父為士子為大夫,葬以,祭以大夫。期喪,達(dá)乎大夫。年之喪,達(dá)乎天。父母之喪,無賤一也。
濯甲
疾病,內(nèi)皆掃。君夫徹縣,士琴瑟。寢東于北牖下。床。徹褻衣加新衣,體人。男女改。屬纊以俟氣。男子不于婦人之手婦人不死于子之手。君人卒于路寢大夫世婦卒適寢,內(nèi)子命,則死于室。遷尸于,士士之妻死于寢
步冬卉
蘇峻之亂,庾太尉南奔見公。陶公雅相賞重。陶性儉吝及食,啖薤,庾因留白。陶問“用此何為?”庾雲(yún):“故可。”於是大嘆庾非唯風(fēng)流,兼治實(shí)
司空紅愛
杖者何也?也。三日授子杖五日授大夫杖,日授士杖。或曰主;或曰輔病,人、童子不杖,能病也。百官備百物具,不言而行者,扶而起;而后事行者,杖起;身自執(zhí)事而行者,面垢而已禿者不髽,傴者袒,跛者不踴。病不止酒肉。凡八者,以權(quán)制者。
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