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完顏妍芳
子張病,召申祥而之曰:“君子曰終,小曰死;吾今日其庶幾乎”曾子曰:“始死之奠其余閣也與?”曾子曰“小功不為位也者,是巷之禮也。子思之哭嫂為位,婦人倡踴;申祥哭言思也亦然。
從書蘭
射之為言者繹也或曰舍也。繹者,各己之志也。故心平體,持弓矢審固;持弓審固,則射中矣。故:為人父者,以為父;為人子者,以為子;為人君者,以為君;為人臣者,以為臣。故射者各射己之鵠故天子之大射謂之射;射侯者,射為諸侯。射中則得為諸侯;不中則不得為諸侯
問甲辰
子思之母死于衛,赴于子,子思哭于廟。門人至曰:“氏之母死,何為哭于孔氏之廟?”子思曰:“吾過矣,吾過。”遂哭于他室
法丙子
婦人吉事,雖有君賜,肅拜為尸坐,則不手拜,肅拜;為喪則不手拜。葛绖而麻帶。取俎進不坐。執虛如執盈,入虛如有人凡祭于室中堂上無跣,燕則有之未嘗不食新
妘展文
奔母之喪,西哭盡哀,括發袒,堂東即位,西鄉哭成踴,襲免绖于序,拜賓、送賓,皆奔父之禮,于又哭括發。婦人奔喪,自東階,殯東,西坐,哭盡哀;東髽即位,與主人拾踴奔喪者不及殯,先墓,北面坐,哭盡。主人之待之也,位于墓左,婦人墓,成踴盡哀括發,即主人位,绖絞帶哭成踴,拜賓,反,成踴,相者告事。遂冠歸,入門左北面哭盡哀,括發成踴,東即位,拜成踴。賓出,主人送;有賓后至者則之成踴;送賓如初眾主人兄弟皆出門出門哭止,相者告次。于又哭,括發踴;于三哭,猶括成踴。三日成服,五哭,相者告事畢為母所以異于父者壹括發,其余免以事,他如奔父之禮
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