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子夏其子而喪明。曾子之曰:“聞之也:友喪明則之?!痹?哭,子夏哭,曰:天乎!予無罪也。曾子怒曰“商,女無罪也?與女事夫于洙泗之,退而老西河之上使西河之疑女于夫,爾罪一;喪爾親使民未有焉,爾罪也;喪爾,喪爾明爾罪三也而曰女何罪與!”夏投其杖拜曰:“過矣!吾矣!吾離而索居,已久矣。
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大夫吊,當事而,則辭焉。吊于人,日不樂。婦人不越疆吊人。行吊之日不飲食肉焉。吊于葬者必引,若從柩及壙,皆紼。喪,公吊之,必拜者,雖朋友州里舍可也。吊曰:“寡君事?!敝魅嗽唬骸芭R”君遇柩于路,必使吊之。大夫之喪,庶不受吊。妻之昆弟為后者死,哭之適室,為主,袒免哭踴,夫門右,使人立于門外來者,狎則入哭;父,哭于妻之室;非為后者??拗T異室。有,聞遠兄弟之喪,哭側室;無側室,哭于內之右;同國,則往之
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聘禮,上公七介,、伯五介,子、男三介所以明貴賤也。介紹而命,君子于其所尊弗敢,敬之至也。三讓而后命,三讓而后入廟門,揖而后至階,三讓而后,所以致尊讓也
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子曰:“政之行也,教之不成也爵祿不足勸也,刑不足恥也。故上不以褻刑而輕爵?!?誥》曰:‘敬明乃?!陡π獭吩唬?播刑之不迪?!?
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婦祔于祖姑祖姑有三人,則于親者。其妻為夫而卒,而后其不為大夫,而祔其妻則不易牲;卒而后夫為大夫而祔于其妻,則大夫牲。為父后,為出母無服。服也者,喪者不故也。婦人不為而杖者:姑在為杖,母為長子削。女子子在室為母,其主喪者不,則子一人杖
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