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顧長康從會稽還,人問山之美,顧雲:“千巖競秀,萬爭流,草木蒙籠其上,若雲興蔚。
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父母之喪,倚廬、不涂,寢枕塊,非喪事不。君為廬宮之,夫士襢之。既葬楣,涂廬不于顯。君、大夫、士宮之。凡非適子,自未葬以于隱為廬。既葬,與立:君言王事,言國事;大夫士公事,不言家事君既葬,王政入國,既卒哭而服事;大夫、士既,公政入于家,卒哭、弁绖帶,革之事無辟也。練,居堊室,不人居。君謀國政大夫、士謀家事既祥,黝堊。祥外無哭者;禫而無哭者,樂作矣也。禫而從御,祭而復寢
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賓必南。東方者春春之為言蠢,產萬物者也。南方者,夏之為言也,養之、之、假之,也。西方者,秋之為言也,愁之以察,守義者。北方者冬冬之言中也中者藏也。以天子之立,左圣鄉仁右義偝藏也介必東鄉,賓主也。主必居東方,方者春,春為言蠢也,萬物者也;人者造之,萬物者也。者三日則成,三月則成,是以禮有讓,建國必三卿。三賓,政教之本禮之大參也
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孔子過泰山側,有婦人哭墓者而哀,夫子式而聽之。使路問之曰:“子之哭也,壹似有憂者。”而曰:“然,昔者舅死于虎,吾夫又死焉,今吾又死焉。”夫子曰:“何為不也?”曰:“無苛政。”夫子:“小子識之,苛政猛于虎也”
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曾子問曰:“三年之,吊乎?”孔子曰:“三之喪,練,不群立,不旅。君子禮以飾情,三年之而吊哭,不亦虛乎?”曾問曰:“大夫、士有私喪可以除之矣,而有君服焉其除之也如之何?”孔子:“有君喪服于身,不敢服,又何除焉?于是乎有時而弗除也。君之喪,服而后殷祭,禮也。”曾子曰:“父母之喪,弗除可?”孔子曰:“先王制禮過時弗舉,禮也;非弗能除也,患其過于制也,故子過時不祭,禮也。
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凡斂者袒,遷尸者襲。君之,大胥是斂,眾胥佐之;大夫之,大胥侍之,眾胥是斂;士之喪胥為侍,士是斂。小斂大斂,祭不倒,皆左衽結絞不紐。斂者既必哭。士與其執事則斂,斂焉則之壹不食。凡斂者六人。君錦冒殺,綴旁七;大夫玄冒黼殺,綴五;士緇冒赪殺,綴旁三。凡冒長與手齊,殺三尺,自小斂以往夷衾,夷衾質殺之,裁猶冒也。將大斂,子弁绖,即位于序端,大夫即位于堂廉楹西,北面東上父兄堂下北面,夫人命婦尸西東,外宗房中南面。小臣鋪席,商鋪絞紟衾衣,士盥于盤,上士舉尸于斂上。卒斂,宰告,子馮之,夫人東面亦如之。大夫之喪,大斂,既鋪絞紟衾衣。君至,主迎,先入門右,巫止于門外,君菜,祝先入升堂,君即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西,北面東;主人房外南面,主婦尸西,東。遷尸,卒斂,宰告,主人降,面于堂下,君撫之,主人拜稽顙君降、升主人馮之,命主婦馮之士之喪,將大斂,君不在,其余猶大夫也。鋪絞紟,踴;鋪衾,;鋪衣,踴;遷尸,踴;斂衣,;斂衾,踴;斂絞紟,踴
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