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歐陽聰
鴻臚卿孔群好飲酒。王丞語雲:“卿何為問飲酒?不見家覆瓿布,日月糜爛?”群曰“不爾,不見糟肉,乃更堪久”群嘗書與親舊:“今年田得百斛秫米,不了麯糱事。
呼延丙寅
溫嶠初為劉琨使來過江。時江左營建始爾,綱紀未舉。新至,深有諸慮。既詣王丞相陳主上幽越,社稷焚滅,山陵毀之酷,有黍離之痛。溫忠慨烈,言與泗俱,丞相亦與之對。敘情既畢,便深自陳結,丞亦厚相酬納。既出,歡然言曰“江左自有管夷吾,此復何憂”
莫西凡
孔子謂:為明器者,喪道矣,備物而不可用也哀哉!死者而用生者之器。不殆于用殉乎哉。其曰器,神明之也。涂車芻靈自古有之,明器之道也。子謂為芻靈者善,謂為俑不仁--殆于用人乎哉!
房國英
庾玉臺,希之也。希誅,將戮玉。玉臺子婦,宣武桓豁女也。徒跣求,閽禁不內。女厲曰:“是何小人?伯父門,不聽我前”因突入,號泣請:“庾玉臺常因人短三寸,當復能作不?”宣武笑曰:婿故自急。”遂原臺壹門
公孫己卯
天地而后萬物焉。夫昏,萬世之也。取于姓,所以遠厚別也幣必誠,無不腆。之以直信信,事人;信,婦也。壹與齊,終身改。故夫不嫁。男親迎,男于女,剛之義也。先乎地,先乎臣,義一也。摯以相見敬章別也男女有別然后父子,父子親后義生,生然后禮,禮作然萬物安。別無義,獸之道也婿親御授,親之也親之也者親之也。而親之,王之所以天下也。乎大門而,男帥女女從男,婦之義由始也。婦,從人者;幼從父,嫁從夫夫死從子夫也者,也;夫也,以知帥者也。玄齋戒,鬼陰陽也。以為社稷,為先祖,而可以致敬乎?牢而食,尊卑也。婦人無爵從夫之爵坐以夫之。器用陶,尚禮然。三王作用陶匏。明,婦盥。舅姑卒,婦馂余私之也。姑降自西,婦降自階,授之也。昏禮用樂,幽之義也。,陽氣也昏禮不賀人之序也
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